Как называется нанесение рисунка на ногти

Опасные слова

В тюремном жаргоне есть слова, которые употребляются свободными людьми в повседневной жизни, но которым заключенные придают новый смысл, очень часто противоположный первоначальному. Из-за этого, разговаривая с заключенным, следует быть очень осторожным, поскольку вас могут неправильно понять, что чревато самыми разными плачевными последствиями.

Одним из самых опасных считается слово «спросить». Оно очень часто используется в целях провокации. Как говорят сами заключенные, в тюрьме не спрашивают. Можно только интересоваться.

«Спросить» – означает «потребовать ответа или наказать за какое-то действие»:

– Можно спросить?

– Спросить?! С меня?! Ну попробуй, предъяви...

Не следует также использовать слово «обидеть» и все производные от него. В понимании заключенных обидеть значит «опустить»:

– Я обижен.

– Так ты обиженный?

– Нет.

– Докажи...

Вот и готовая провокация. Доказать что-либо в этом случае бывает достаточно сложно.

Нельзя употреблять слово «свидетель». Его заменяют на синоним «очевидец».

Говорить заключенным «спасибо» крайне рискованно – могут не так понять. Выражать свою признательность можно только словом «благодарю» или словосочетанием «от души».

Никогда не надо говорить «докажу». В ответ на это можно услышать: «Доказывают законники, ты что, тоже из их числа?». Слово «доказать» можно заменить более нейтральным «обосновать».

Так же нельзя говорить «до свидания» и еще много подобных вежливых слов. Перечислять их можно очень долго.

Как вежливо справить нужду

В тюрьмах в каждой камере имеется небольшой гигиенический уголок с унитазом и раковиной. Иногда он отгораживается от остального пространства камеры самодельными занавесками, однако, к большому сожалению, заключенным они совершенно не мешают циркуляции по комнате звуков и запахов. Разумеется, в большой камере такое неудобство переносить легче, чем в маленькой.

К сожалению, далеко не всегда охрана позволяет заключенным отгораживать занавесками такие места общего пользования, и во время проверок срывает их. Делается это главным образом для того, чтобы заключенный ни на миг не почувствовал себя уютно, как дома, в уединении, а рисунка также из опасения, что он попробует удавиться или задушить соседа шнурком от занавески.

Заключенные очень любят посмеяться по поводу различных пикантных запахов и звуков:

– Ты что такое ел?

– Загниваешь, братан...

– Глаза режет – жги вату.

Кстати, вату в тюрьме действительно жгут для перебивания неприятного запаха. Ее выщипывают из матрасов, что и объясняет, почему у заключенных они такие тонкие. Иногда вата заменяется бумагой, но редко, так как бумага в тюрьме на вес золота.

Если справляющий нужду арестант очень уж интенсивно и звучно выпускает газы, над ним начинают подшучивать, порой весьма жестоко и ехидно.

Между прочим, согласно нормам тюремного этикета, заключенные, справившие нужду, обязательно должны тщательно вымыть руки. Причина этого лежит далеко не в области гигиены. Дело в том, что среди арестантов мытье рук считается ритуальным. Если руки касались гениталий, но после этого их не мыли в воде, они считаются «грязными», а все, с чем они входили в соприкосновение – «запомоенным» или «зафоршмаченным».

Заключенный, пожавший «грязную руку», признается «обиженным». А человек, забывший сполоснуть руки, может без всяких объяснений получить по физиономии. Впрочем, в первый и второй раз ему могут просто вежливо напомнить о неприличном упущении, но уж в дальнейшем слабую память вполне могут подлечить кулаком.

Существует и еще несколько обязательных правил тюремного этикета, касающихся справления нужды и других гигиенических процедур. Так, например, если в камере кто-то справляет естественную нужду, остальные заключенные не должны ничего есть или пить. Даже обычная конфета, положенная в рот, в такой момент считается «грязной» и должна быть немедленно выброшена. Это же правило действует и в обратном направлении: если в камере кто-то ест, посещать гигиенический уголок, не важно, по какому поводу, запрещено. Из этого правила есть только одно исключение: если камера очень большая, заключенным во время общей трапезы можно справлять только малую нужду. Это вызвано тем, что иногда бывает сложно дождаться, пока все население большой камеры, а там иногда проживает до 50 человек и больше, закончит принимать пищу.

Если население камеры только-только сформировалось, правила поведения должны быть подробно обговорены и приняты единогласно всеми ее обитателями.

Игры

В тюрьме у арестантов очень много свободного времени, которое нужно чем-то занять. Разумеется, в такой ситуации игры, шутки и розыгрыши играют очень важную роль. Игры являются своеобразной отдушиной для людей, находящихся в глубоком унынии и депрессии. Конечно, дать разрядку пребывающим в тяжелом состоянии духа людям могут и обычные разговоры, и рукоделие, но все же игры стоят там на особом счету.

Игры бывают двух видов: на интерес и без интереса. В первом случае игра идет со ставками, а во втором – просто для приятного проведения времени.

Тюремные игры заключенные используют как верное средство «разведения лохов». Опытные арестанты умело обхаживают жертву, играют на ее чувствах, расточая похвалы и взращивая в душе «разводимого» чувство собственной значимости. Затем, когда лох расслабится и начнет ставить на кон большие ставки, часто больше, чем у него имеется, кидала наносит удар.

Если заключенному нечем рассчитаться за долги, он может отработать их в качестве «коня» – своего рода раба, который обязан выполнять все, что прикажет ему «хозяин», то есть или стать «девочкой», или совершить какой-то серьезный поступок, например избить или даже убить кого-то.

Карточный долг считается долгом чести. Человек, который отказался его выплатить, может быть очень жестоко наказан, даже изнасилован или убит. Если в тюрьме царят более-менее человеческие порядки, смотрящие, как правило, устанавливают верхнюю планку ставок, например 100 или 200 долларов.

В тюрьмах, чтобы «кинуть» или наказать человека, широко используется шпилевой способ. Он заключается в том, что шпилевой вынуждает жертву проиграть некоторую, даже самую небольшую сумму, но достаточную для того, чтобы проигравший попросил людей, находящихся за пределами тюрьмы, передать необходимые деньги.

Обычно проигравшему дается некоторый срок, в течение которого он может погасить свой долг, и в это время оперативники начинают работать. С их помощью письма могут не найти адресата, деньги могут не попасть по назначению, пропуск на свидание не будет получен. Срок оплаты проходит, и задолжавший понимает, что у него серьезные проблемы.

Его долг мгновенно вырастает до астрономиче-ских сумм, или же имеет место обычная насильственная расправа. Случается и так, что в результате подобных действий у оперативников, которые предлагают свою помощь, появляется очередной стукач.

Среди понятийных тюремных правил, касающихся азартных игр, есть одно очень важное, но соблюдаемое далеко не во всех тюрьмах. Согласно ему, нельзя играть на интерес (шпилить) с человеком, который отсидел в тюремной камере срок менее одного года.

Игра на интерес чрезвычайно выгодна тюремной «элите», ведь шпилевые игроки должны выплачивать в общак сумму, составляющую примерно 25% от всего выигрыша. Новичок, впервые попавший в тюрьму, может стать жертвой не только шпилевого игрока, но и куда более опасных деятелей игрового тюремного бизнеса. Например, ему могут предложить сыграть в любую игру, но когда он оказывается в проигрыше, то с удивлением слышит, что игра шла на некую сумму, например 200 долларов. Разумеется, новичок начинает протестовать и уверять всех, что не играл на деньги. Тогда выигравший вполне может заявить: «Ничего не знаю, я играл на интерес»: А затем обратиться к сокамерникам: «Кто-нибудь слышал, что он садился играть без интереса?». Разумеется, в этой ситуации окажется, что никто ничего не слышал, не знает и знать не желает.

Может случиться и так:

– На что играем?

– Ни на что.

– Проиграл? Плати 100 баксов.

– Но мы ведь играли ни на что...

– Правильно, но для меня 100 баксов и есть ничто.

На первый взгляд данная ситуация кажется смешной, нелепой и несерьезной. Но это не так. Уйти от оплаты в данном случае, конечно, можно, но репутация будет погублена навсегда. Вот поэтому в тюрьме, прежде чем сесть играть, обязательно следует громко и четко заявить: «Играем без интереса». Эта фраза универсальна, но она должна быть подтверждена партнером. Между тем основной совет людям, оказавшимся в тюрьме: ни в коем случае не играйте на интерес, особенно первое время своего местонахождения в тюремной камере.

В тюрьме также играют на «спортивный интерес», то есть на отжимания, приседания, прыжки и т. д. Часто случается так, что проигравший не в силах выполнить поставленное перед ним условие, то есть отжаться несколько десятков раз за час, и тогда ему разрешают заменить проигрыш на некий эквивалент, например продукты или деньги. Такое положение вещей нередко считается беспредельщиной, но новички легко на него идут.

Тюремному шулеру проще всего оттачивать свое мастерство в играх с костями и картами. Между тем карты в тюрьмах находятся под строжайшим запретом, и если охрана застанет кого-нибудь за компрометирующей игрой, провинившихся строго наказывают. Но это ничуть не вразумляет остальных, да и сам провинившийся очень скоро принимается за старое.

Запрет на карточные игры введен, скорее всего, из-за обилия различных шулерских приемов или же просто из идейных соображений.

Поскольку карты в тюрьме под запретом и получить их легальным путем в посылке невозможно, заключенные делают их самостоятельно. Эта технология очень проста, хотя на изготовление одной колоды карт у человека может уйти много времени. Карты клеятся хлебным клейстером из газет, долгое время выравниваются и шлифуются, раскрашиваются и метятся.

Если вы не являетесь опытным шулером, ни в коем случае не играйте с заключенными на интерес в карты, ведь карточные игры тем и интересны, что они подразумевают солидный выигрыш. А если нет потенциальной выгоды, играть в карты никто не будет – это напрасный риск. Да и непрофессионал-картежник, опасаясь обыска, никогда не станет держать карты при себе, стало быть, если вам кто-то предложил перекинуться картишками – или вам предстоит сражаться с опытным кидалой, или охранники решили провести «чистку».

Разрешенными считаются такие игры, как домино, шашки, шахматы, морской бой и нарды. Разумеется, и в них можно играть на интерес.

Честными, исключающими всякое шулерство играми, безусловно, считаются шашки и шахматы, ведь там практически невозможно смухлевать, разумеется, если противники знают правила. Игры, в которых принимают участие несколько человек, например домино, опаснее, поскольку существует возможность общения посредством тайных знаков.

Еще одно важное правило. Если вы сами не играе-те, а всего лишь присутствуете и наблюдаете, ни в коем случае не подсказывайте, не комментируйте и не обсуждайте ход игры с другими зрителями и игроками, особенно если игра идет на интерес. Проигравший может объявить, что в его неудаче виноват непрошеный комментатор, и тогда проигрыш придется выплачивать именно вам.

Игры, в которых используются кости, например нарды, особенно опасны. Начать следует с того, что известно множество способов манипулирования фишками, и опытный кидала может при необходимости выкинуть требуемое число. Чтобы уменьшить вероятность обмана, рекомендуется использовать пластиковый стаканчик или разные методики метания костей, например ударом о некую преграду, то есть рикошетом, или из под стола.

Прически

Прически в тюрьме следует носить по понятиям. Тема отращивания или удаления волос в тюрьме стоит достаточно остро, ведь многие мужчины до ареста носят усы и бороду, длинную шевелюру. Да и женщины на воле привыкают к длинным волосам и очень не желают их лишаться в неволе.

Прически в тюрьме, как мужчинам, так и женщинам, можно носить любые, тут все зависит от личных предпочтений и реакции на них администрации тюрьмы. Конечно, слишком выделяться не стоит, но ничего страшного, если вы решите выстричь себе нестандартную челку. Единственное, что по тюремному этикету неприемлемо, – это прически в стиле панк и женские прически на головах мужчин, в последнем случае таких мужчин быстро зачисляют в категорию «девочек».

Однако, если подойти к проблеме причесок с практической точки зрения, длинные волосы в тюрьме – не признак роскоши или символ свободы, а серьезная проблема. В камере жара, грязь: могут завестись вши. Исстрадавшиеся заключенные в конце концов не выдерживают и стригутся налысо или просто очень коротко. Подмышки и интимные места по возможности подбриваются.

Брить голову не рекомендуется только в одном случае: если предстоит суд, так как судьи при виде лысых голов заключенных почему-то испытывают весьма негативные эмоции и могут отреагировать более чем неадекватно и накинуть годик к определенному сроку заключения.

Усы и бороды охранники заставляют осужденных сбривать.

Причина этого не совсем ясна. Может быть, они делают это по инструкции, а возможно, и просто из принципа.

В женских тюрьмах жестких ограничений в плане причесок нет. Однако, как показала практика, многие женщины также из практических соображений регулярно сбривают волосы как на голове, так и на теле.

Клички по понятиям

Клички в тюрьме можно получить, а можно и придумать себе самостоятельно, как, например, придумывают ники в мировой сети Интернет.

Раньше в тюрьмах свято соблюдался ритуал, в соответствии с которым новичок, который желал войти в число блатных, вставал у решетки камеры и кричал: «Тюрьма-старуха, дай кликуху».

Остальные заключенные с радостью включались в игру и начинали предлагать клички, сначала шуточные и довольно оскорбительные, например Вантуз, но затем входили во вкус и со смехом и препирательством подбирали все более основательнее. Разумеется, у человека, который запросил себе кличку, должно хватить ума на то, чтобы отказаться от самых смешных и издевательских, прокричав: «Не катит!».

На сегодняшний день этот ритуал соблюдается редко, в основном с его помощью издеваются над новичками, которые мечтают быстрее войти в тюремную «элиту».

Чифирь

Тюремная жизнь полна особых ритуалов, в том числе там существует и ритуал чаепития. Даже если в камере есть еда, но нет чая, считается, что ее обитатели живут «на голяк».

В тюрьме чай называется чифирем. За долгие годы, когда заключенные пьют его очень часто, они очень привыкают к этому напитку и, выйдя на свободу, продолжают пить его. Резкое прекращение приема чифиря для бывшего заключенного оборачивается жестокой ломкой, схожей с наркотической.

Общение в тюрьме в основном происходит в процессе чаепития. Общая кружка идет по кругу, а заключенные тем временем обсуждают наболевшие проблемы или отдыхают. Арестанты, сидящие на корточках кругом и попивающие чифирь, – типичная картина тюремной жизни.

Чтобы приготовить чифирь, особого умения не нужно. Технология очень проста, но имеет свои секреты.

Чтобы получился первоклассный чифирь, требуется хорошая крепкая заварка. Если она все же недостаточно крепка, чифирь «не попрет», даже при его неумеренном потреблении. Если же заварка чрезмерно крепка, получается не чифирь, а «смола», которая дает совсем другой эффект. «Прет» от «смолы» чрезмерно. Заключенный, выпивший этого зелья, может быстро почувствовать недомогание и спазмы в желудке. Да и вкус «смолы» чрезвычайно неприятный.

Верная дозировка заварки устанавливается в каждой камере опытным путем и, если используются различные сорта чая, бывает разной.

Доза на одного человека («заметка») составляет примерно полтора спичечного коробка сухого чая, если чай мелколистовой. Крупнолистовой следует сначала измельчить, и только потом заваривать. Его понадобится немного больше – примерно два спичечных коробка без верха.

Чтобы заварить хороший чифирь, нужен черный чай, но бывает, используется и зеленый, которого требуется немного больше. Классическим считается чай, завезенный из восточных и южных стран, ближнего зарубежья, например из Грузии. Он до-статочно крепкий и недорогой, что с учетом его потребления очень важно для заключенных.

Если чай хороший и крепкий, его, как знак наивысшей похвалы, называют ядом. К сожалению, многие современные сорта чая, несмотря на свою дороговизну, этим условиям не отвечают.

Из дорогих сортов чая чифирь готовят крайне редко, только когда отсутствует более подходящий. Многие современные смеси очень ароматны, а ведь чифирь и так пить нелегко из-за непомерной крепости. Избыток яркого аромата усложняет его употребление. Поэтому для заваривания чифиря не используют и чай с ароматическими отдушками.

Чтобы заварить чай, следует вскипятить воду в емкости и сверху засыпать заваркой. Очень важно, чтобы заварка полностью закрывала поверхность воды. Емкость закрывается крышкой, и чай начинает настаиваться. Перемешивать его ни в коем случае нельзя, ведь чай должен выпариться.

Заваривается чифирь примерно 10 минут, пока заварка не опустится на дно. Затем чай фильтруется с помощью сита и распивается. Ситечко для чая – редкость для заключенных, но если оно имеется, с ним обращаются очень бережно.

Чифирь можно «подорвать» еще раз. После первого настаивания его греют на огне, но не доводят до кипения, в ходе этого процесса заварка на дне поднимается вверх. Кипятильником сделать это невозможно, потому что чай при этом теряет свой вкус.

«Подорванный» чифирь, по мнению заключенных, – самый лучший, однако в связи с редкой возможностью воспользоваться огнем делают его редко.

Пить чифирь необходимо сразу, как только он будет готов. Его, немного горячим, сливают в общую кружку, садятся в круг и пускают ее по рукам. Когда чифирь в кружке остывает, его разбавляют оставшимся в заварнике.

Если круг заключенных очень велик, чифирь разливают в две, а то и в три кружки. Редко случается так, что кому-то одному чифирь наливают в маленькую отдельную кружку. Это происходит в том случае, если человек чем-то болен или не может принять участие в общем распитии по какой-то причине. В отдельную посуду также принято отливать «чертям» и «обиженным». Остальные распивают чифирь в общем кругу.

Каждый человек, принявший участие в церемонии распития чифиря, согласно нормам этикета и тюремным ритуалам, может отпить только по два глотка драгоценного напитка. Над новичками, которые по незнанию позволили себе отхлебнуть три глотка, иногда подшучивают, говоря, что больше двух глотков делают только «петухи» («девочки»).

Строгое регламентирование количества глотков очень важно, чтобы пресекать возможные споры. Старые заключенные также шутят, что в том, что чифирь пьется горячим, есть величайший философский смысл, дескать, это необходимо для того, чтобы какой-нибудь удалец не исхитрился и не отпил чифиря больше, чем положено, обделив кого-то из сотоварищей.

Пьется чифирь только на голодный желудок. Любая еда сильно снижает эффект от распития чифиря, поэтому опытные чифиристы, всей душой преданные идее «чайного прихода», никогда не пьют чифирь во время или после еды. Именно так арестанты отличают «правильных» чифиристов от прочих «приблудных», которых многие заключенные любят ругать чифирастами.

Чтобы эффект от чифиря был полным, принимать пищу можно только через полчаса после кругового чаепития, а лучше – через 40–50 минут. Если это правило не соблюдать, можно серьезно повредить здоровью, например долгое время мучиться от запоров.

Сладкий чифирь, по словам опытных зэков, – извращение и отрава. Если сахар смешать с чифирем, он в значительной мере усилит действие активных веществ чая. Давление человека повысится, пульс участится, появятся головная боль и спазмы сосудов.

В этом случае приход, конечно, наступает быстро, но в такой форме, что его можно и не заметить на фоне общего плохого самочувствия и страхов перед тахикардией и сердечным приступом. Таким образом, сластят чифирь только заключенные с ярко выраженными суицидальными и мазохистскими наклонностями, ведь покончить с собой с помощью сладкого чифиря можно, только если сердце заведомо слабое или имеется гипертоническая болезнь, да и то только от чрезмерной дозы такого чифиря, и лишь за несколько раз, что более чем мучительно.

Согласно правилам, чифирь нужно пить без всего. Тогда его горьковатый насыщенный вкус позволит употребляющего его в полной мере прочувствовать прелесть свежезаваренных чайных листьев.

Впрочем, классический чифирь предпочитают пить старые, много повидавшие заключенные, знающие в этом толк, остальные могут себе позволить сопровождать распитие чифиря поеданием конфет, как правило, леденцов, которые держат во рту на всем протяжении распития напитка. Конфеты сильно смягчают горький вкус чифиря, делая его вкус более приемлемым для неопытных людей. Поскольку в тюрьме конфеты все же роскошь, бывает и так, что одну конфету делят между собой сразу несколько человек. Настоящие ценители позволяют себе взять одну конфетку только после завершения чаепития.

«Приход» от чифиря наступает почти одновременно с окончанием чаепития, достигает своего пика через 10–15 минут и держится часами.

Чифирь вызывает резкое сокращение гладкой мускулатуры, а потому сразу после окончания церемонии в направлении унитаза выстраивается целая очередь из страждущих заключенных. Такое явление арестанты называют «приход чифириста».

Далее наступает настоящий «приход», который сопровождается резким изменением психического состояния человека. Этот процесс протекает очень индивидуально, но обычно сопровождается сильным возбуждением, быстро растущей активностью и другими симптомами, сильно схожими с теми, которые присутствуют при употреблении алкоголя или марихуаны.

Когда действие чифиря заканчивается, заключенный начинает испытывать сонливость и подавленность, становится раздражительным и необщительным, но новая порция напитка возвращает ему хорошее самочувствие и радужное мировосприятие.

Длительное потребление чифиря провоцирует развитие зависимости, схожей с наркотической. При длительном перерыве в приеме чифиря человек начинает страдать от депрессии и сильных головных болей.

Однако даже небольшая доза чифиря может быстро вернуть заключенного в обычное состояние. За неимением чифиря его функции могут выполнить таблетки цитрамона, так как в их состав входит кофеин. Поэтому заядлые чифиристы при любой возможности стараются достать цитрамон и старательно припрятывают его на черный день.

Если по какой-то причине нет возможности приготовить нормальный чифирь, заключенные, которые чувствуют сильную зависимость от него, могут жевать сухой чай. «Приход», полученный от этого, конечно, не сравнится с «приходом» от потребления полноценного чифиря, но на некоторое время все же может отодвинуть ломку.

В тюрьмах обычно чифирят два раза в день, крайне редко – три раза, но это считается непомерной роскошью, к тому же при слишком частом потреблении чифиря легко получить передозировку, а в итоге головную боль, спазмы кишечника, рвоту, перевозбуждение или апатию.

Однако не стоит считать, что потребление чифиря наносит только вред здоровью людей. В тюрьме редко появляются свежие продукты, поэтому чайные листья обычно являются основным источником витаминов для ослабленных организмов зэков, ведь чай изготовляется по технологии, которая позволяет сохранить в листьях множество полезных веществ. Кроме того, чай оказывает заметное стимулирующее воздействие, поэтому, если не злоупотреблять им, при регулярном использовании чай может оказаться очень полезен.

После приготовления чифиря остается заварка. Ее называют «вторяком» (нифелем или нитфелем). Этот продукт считается в какой-то степени благородным, его не считают зазорным употреблять даже очень крутые заключенные, однако он не дает «прихода». Из «вторяков» готовят чай, если возникает угроза того, что в ближайшем будущем возникнут проблемы со свежей заваркой. Такой чай можно пить с сахаром, точно так же, как на воле.

Чем-то средним между чифирем и «вторяком» является «купец». Это достаточно крепкий чай, который также не дает «прихода», но сильно стимулирует. Его обычно пьют, чтобы поддержать или усилить эффект, полученный от распития чифиря. Многие пьют «купца», чтобы отдохнуть от частого распития «яда» или просто посидеть в тесном кругу, вспомнив волю, поделив на всех одну конфетку или шоколадку и запив ее крепким чаем.

Если заключенные готовили «подорванный» чифирь, оставшиеся от него «вторяки» считаются «третьяками» и ценятся очень мало. Их обычно отдают зэкам из низших каст для вываривания.

Нередко «вторяками» расплачиваются со шнырем, который готовит чифирь «авторитету» – заваривает его, процеживает и подносит заказчикам уже готовым, оставляя себе «вторяки» в качестве оплаты. Честность шныря в таком деле ценится очень высоко, а обман карается сурово. Так, один из заключенных описал случай, когда один пронырливый шнырь приноровился делать на заказ чифирь из недостаточно горячей воды и сухого чая. При этом все нужные вещества в чифирь, естественно, не попадали, а оставались в пользовании сообразительного мошенника. В конечном итоге шныря разоблачили и заставили съесть огромное количество «вторяков», специально собранных по соседям.

Если «вторяков» и «третьяков» очень много, их сушат, а «смолой» – очень крепким чаем, по своей консистенции напоминающим кисель, – пропитывают одежду, перед тем как отправиться в карцер.

В очень больших камерах есть такая должность, как чаевар. Кроме него, никто не имеет права заваривать чифирь. Делается это для того, чтобы избежать неразберихи и конфликтов. Чаевары получают за свою работу сигареты и «вторяки».

«Третьяки» и «четверяки» почти полностью пус-тые, но некоторые ловкачи ухитряются и из них вытащить немного активных веществ. Для этого их вываривают вместе с содой. Этот метод больше смахивает на самоубийство, но тем не менее используется. Его нередко используют в тюремных столовых, чтобы сбыть чай на сторону и получить от этого прибыль. Зэков при этом поят отходами, вываренными в соде.

Шмон

Шмоном на языке заключенных называется тщательный обыск, проводимый работниками тюрьмы. Это позволяет им находить и конфисковать у заключенных контрабандные продукты, оружие и наркотические вещества.

Шмоны бывают общетюремными, когда обыскивают всех заключенных, предварительно разведя их по камерам, камерными, когда обыскиваются только обитатели конкретной камеры, или личными. В последнем случае внимание тюремной администрации привлекает только один заключенный, которого обыскивают с повышенной бдительностью.

Причин для шмона может быть множество. Тюремные работники могут заподозрить контрабанду или планирование побега. Суицидальные намерения осужденных также являются причиной тщательного обыска, чтобы лишить его возможности свести счеты с жизнью с помощью подручных предметов. В некоторых случаях причинами частых шмонов служат напряженные отношения между арестантами и тюремными охранниками, которые таким образом срывают на подопечных свое зло или же просто развлекаются.

Во время шмона заключенного раздевают, заставляют присесть на корточки и раздвинуть ягодицы, а затем тщательно проверяют анус и прямую кишку, а у женщин – влагалище и матку на наличие посторонних предметов – таких, как наркотики, оружие или любая другая контрабанда.

«Выгнать хату к лепиле для взятия проб из области заднего прохода удалось лишь после вызова резерва. Красные повязки и дубинки, готовые поплясать по головам, вразумили самых стойких приверженцев понятия, что по кишке мусора могут пройти только по беспределу» (Алексей Павлов).

Одежда обыскиваемого внимательно осматривается. При поступлении осужденного в тюрьму из его обуви извлекаются супинаторы, которые представляют собой металлические пластины, которые заключенные могут заточить и использовать для изготовления оружия – заточек.

Несмотря на регулярные шмоны, заключенные каким-то образом ухитряются проносить в камеры деньги и другие запрещенные предметы.

Согласно тюремному этикету, заключенные ни в коем случае не могут доносить охранникам о наличии нелегальных предметов у соседей. Даже если это делается в строжайшем секрете, в тюрьме, где «даже у стен имеются уши», все быстро становится известным, и доносчика жестоко карают. Дело может дойти и до убийства.

Поэтому, если вы заметили, что ваши сокамерники прячут запрещенные предметы, делайте вид, что ничего не замечаете, и ни в коем случае не обсуждайте с окружающими этот факт.

Исключение из данного правила можно сделать только в том случае, когда у вашего недруга появилось контрабандное оружие и есть вероятность, что оно может быть использовано против вас. Тогда донос может стать единственным средством спасения, но даже в этом случае он может встретить неодобрение других заключенных.

Во время шмона следует выполнять все требования охранников-инспекторов, ни в коем случае не показывая своего раздражения и гнева.

«Возвращение в хату мучительно. Мимо охранников с собаками, почти бегом, руки за спину, отставать нельзя, по внутренней лестнице на продол – в вонючую дыру раскоцанных тормозов. А там бедлам, все перевернуто, валяется в куче, где чьи вещи, не разберешь: был шмон» (Алексей Павлов).

В общем-то, главной целью постоянно проводимых в тюрьмах шмонов является предотвращение убийств и самоубийств. В своих «Записках диссидента» А. А. Амальрик, говоря о шмонах, написал так: «После подъема разносили черный хлеб и туалетную бумагу – на вес золота, никакие ссылки на понос не действовали, вместе с бумагой возвращали очки, которые на ночь отбирали – вероятно, когда-то кто-то стеклами очков порезал себе вены, днем в глазок заглядывали каждые пять минут».

Известно, что в разных странах разные порядки. Говорят, что чем выше уровень жизни заключенных в тюрьме, тем более процветающая страна. Однако даже в Америке, которая славится высоким уровнем жизни и соблюдением правовых основ, в тюрьмах время от времени допускаются нарушения гражданских прав человека.

Так, например, совсем недавно на служащих тюрьмы острова Райкес была подана жалоба. В ней говорилось, что заключенные этого исправительного учреждения подвергались унизительным процедурам, в частности обыску. При этом женщин не только заставляли раздеваться, но и подвергали гинекологическому осмотру. Мужчин вынуждали полностью обнажаться для обыска на глазах других заключенных.

В конце концов люди, возмущенные издевательствами тюремщиков, объединились и подали на них групповой иск. Он был удовлетворен, но многие люди, прошедшие тюрьму острова Райкес, еще долгое время не могли прийти в себя и забыть об испытанном унижении. Одним из них является Марсель Сафрати, который, отбывая срок заключения в Бруклинской тюрьме, также был подвергнут унизительному обыску: «Я не мог понять, почему надо мной так издеваются, я умолял их прекратить», – писал он. Судья так же не смог понять, чем вызваны такие жестокие действия служителей тюрьмы, и резко осудил их, ссылаясь на статью № 3 Декларации о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, в которой говорится: «Каждое государство должно, в соответствии с положениями данной Декларации, принимать эффективные меры для того, чтобы не допускать пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания в сфере его юрисдикции».

«Никакое государство не может разрешать или терпимо относиться к пыткам и другим жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения и наказания. Исключительные обстоятельства – такие, как состояние войны или угроза войны, внутренняя политическая нестабильность или любое другое чрезвычайное положение, не могут служить оправданием для пыток или других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания» (Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Статья 4).

Действия тюремщиков, обыскивающих Сафрати, тем более непонятны, поскольку финансиста арестовали у него дома по обвинению его бывшей подруги в том, что он якобы пытался незаконно увезти из школы их общих детей. Когда выяснилось, что обвинение было полностью сфабриковано и в указанное женщиной время Сафрати на самом деле улаживал дела в автоинспекции, финансиста с извинениями отпустили. Однако инцидент уже произошел. Сафрати раздели и подвергли обыску. Вспоминая об этом ужасном для него происшествии, американец рассказывал: «Одного за другим нас выводили из камеры и заставляли раздеваться. После того как я выполнил требование, полицейские – мужчины и женщины – заставили меня согнуться и внимательно разглядывали. Что они искали? Пулемет? А в это время находившиеся в камере со смехом обсуждали меня...».

Марселя Сафрати обыскивали дважды, и оба раза с особенной тщательностью. При этом мужчина чувствовал себя униженным и крайне беспомощным. Согласно решению суда, за испытанный моральный ущерб Марселю Сафрати выплатили 25 000 долларов.

В той же тюрьме через процедуру унизительного обыска прошел Д. Ценс, который и дал ход иску. Этот небогатый житель Статен-Айленда был арестован за небольшое нарушение и препровожден в бруклинскую тюрьму, где с ним обращались как с закоренелым преступником. Оказавшись на свободе и не помня себя от возмущения, он рассказывал: «Они заставляли меня принимать при обыске всевозможные позы. Вынудили раздвигать руками ягодицы на глазах у всех».

Вырвавшись из рук тюремщиков, Ценс немедленно обратился за помощью к Ричарду Кардинале – своему адвокату, которому и рассказал всю историю. Тот немедленно занялся поиском других освобожденных людей, побывавших в подобной ситуации.

Ричард Кардинале утверждает, что практика обысков с раздеванием очень распространена в тюрьмах, однако если нет правонарушений, имеющих отношение к наркотикам и оружию, подобные обыски считаются противозаконными.

«Каждое государство должно систематически рассматривать методы и практику ведения допроса и условия содержания под стражей и обращения с лицами, лишенными свободы, на его территории, с тем чтобы не допускать каких-либо случаев пыток или других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания» (Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Статья 6).

При подготовке документов для подачи группового иска адвокат выяснил, что унизительному обыску в тюрьме было подвергнуто более 40 000 человек. Пораженный этим обстоятельством, Департамент исправительных заведений немедленно издал приказ, запрещающий подобную практику. В конечном итоге иск был удовлетворен, и город согласился осуществить выплату пострадавшим от незаконных обысков весьма значительную сумму в качестве компенсации.

Впрочем, иногда шмоны проводятся и заканчиваются далеко не так унизительно. В грузинских тюрьмах совсем недавно во время обыска тюремщики обнаружили и конфисковали у заключенных огромное количество сотовых телефонов.

В тюрьме 5. Татуировки и символы.

В данной главе дается объяснение значений татуировок, которые используются в преступном мире России, а следовательно, и в российских тюрьмах. Сразу следует упомянуть о том факте, что нанесение определенных татуировок в соответствии только со своими желаниями, то есть самовольно, среди зэков считается серьезным промахом и карается жестоко и быстро.

В данной главе не будут затронуты современные виды татуировок, распространенные среди прогрессивной современной молодежи. Речь также не будет идти о татуировках, пропагандирующих антисемитизм и фашизм. Хотя во многих тату присутствуют подобные тематики, они являются частью истории преступного мира, а потому будут рассматриваться только с точки зрения тюремного и блатного этикета.

Появление татуировок в тюрьме

Очень долгое время татуировки использовались в основном с целью идентификации людей. Так, например, в советские времена с этой целью правительство ввело программу обязательной регистрации татуировок у людей, преступивших закон, что значительно облегчало процесс их опознания в дальнейшем.

Татуировки, по сути, символичны и содержат огромное количество разнообразной информации. Их смысловое значение отражает личность преступника, его специализацию, а также указывает на то, по какому именно уголовному делу его осудили, где он отбывал наказание, и какое, собственно, место в уголовной иерархической лестнице он занимает.

Человек, понимающий язык татуировки, глядя на маленький, часто незамысловатый рисунок на теле, может многое узнать о носителе татуировки, его вкусах и биографических данных. Нередко асоциальные личности подвергались арестам именно из-за татуировок, однако это ни в коей мере не научило их осторожности. Страсть к самовыражению посредством татуировок у преступников, можно сказать, в крови и душе.

Желание порисоваться, превознести свои достоинства и внушить уважение и страх, как правило, и приводит людей к мастеру тату.

В тюрьме татуировка – очень важная часть опознавательно-иерархической системы. Татуировка рассказывает окружающим людям о характере и жизни носителя, подчеркивая его достоинства и способности. Пожалуй, в данном случае татуировки можно назвать знаками отличия, наподобие погон в армии или цветных лент на костюмах дипломатов.

В зависимости от татуировки, которая указывает на место, которое человек занимает в преступном мире, к нему и относятся соответственно, с уважением или без. И татуировка в данном случае диктует правила поведения, то есть тюремного этикета.

Итак, что же представляет собой татуировка в сугубо практическом, то есть телесном плане? Не углубляясь в медицину, можно выразиться следующим образом: татуировка – это искусственное нарушение целостности кожного покрова человека с помощью колющих (режущих) инструментов и последующее введение в кожу красящих веществ для получения стойких рисунков или иных изображений.

Термин «татуировка», по мнению специалистов, произошел от древнего полинезийского слова «тату». В переводе на русский язык оно означает «рисунок». Впрочем, очень может быть, что этот вариант неверен и на самом деле слово «татуировка» является производным от имени одного из полинезийских богов – «Тики», который, предположительно, и является родоначальником татуировки, принесшим ее людям.

Впрочем, отсутствие в данном случае единодушия у исследователей понятно. Огромное количество различных версий позволяет видеть толкование слова в культуре разных народов. Например, некоторые исследователи считают, что термин «татуировка» произошел от явайского слова «тау», по смыслу идентичного полинезийскому «тату». «Тау» переводится как «раненый».

В Европе татуировка появились примерно в начале XVIII века. Тогда на различных ярмарках начали выступать люди, за плату демонстрировавшие зрителям свое татуированное тело.

Немного позднее, в 1890 году, французская актриса Прекрасная Ирэна начала выступать с демонстрацией своей татуировки любопытной публике и очень быстро стала популярной. С этого времени татуировка начала быстро распространяться среди моряков, а позднее и преступников.

«У кого цветные татуировки, тем труднее, красные и зеленые воспаляются сильнее, чем синие, набухают, как нарывы; драконы, церкви, русалки, изречения кажутся рельефными, как бы приклеенными к телам. На одном написано: „Избавь меня, боже, от друзей лукавых, а от врагов я избавлюсь сам“ (Алексей Павлов „Должно было быть не так“.).

Символика татуировок, распространенных в преступном мире, вырабатывалась постепенно. Рисунки постепенно менялись, усложнялись. Многие из них постепенно исчезали, появлялись другие.

Современная татуировка несет огромную смысловую нагрузку. Так, например, шестиконечные звезды на плечах расскажут знающему человеку о том, что арестант категорически отказывается принимать установленный в тюрьме порядок и настроен крайне асоциально. Татуировка в виде сжимающей нож руки укажет на то, что ее обладателя осудили за хулиганство.

К сожалению, полностью достоверная расшифровка татуировок невозможна, поскольку трафареты, с помощью которых наносятся рисунки, меняются очень часто. Тем не менее огромное количество мотивов татуировок, изучаемых специалистами в течение долгого времени, позволяют в какой-то мере выделить схожие признаки рисунков и на их основе делать заключения. Такая возможность придется как нельзя более кстати, если вам предстоит оправиться в тюрьму и, соответственно, общаться с другими осужденными, большинство из которых наверняка будут татуированы.

Правильно расшифровав смысл татуировки человека, можно узнать, с кем вас свела судьба, и подобрать верную линию поведения. Следует учитывать, однако, что истинное значение татуировок преступников может быть совсем не таким, как его объясняют сами обладатели экстравагантных наколок. Например, самое безобидное, на первый взгляд, изображение Мадонны, держащей на руках младенца, по словам зэков, означает, что ее обладатель тоскует по дому, матери, жене и детям. На самом деле символика Мадонны другая. Ее можно трактовать как «мой дом – тюрьма» или «я – тюремное дитя».

Виды и трактовка тюремных татуировок, позволяющих определить статус осужденного

Тюремные татуировки бывают нескольких видов. В тюремной среде наибольшей популярностью пользуются перстневые, эполетные, звездочные, наколенные и биографические татуировки. Нередко осужденные делают себе татуировки в виде каких-то надписей, аббревиатур или дат, которые могут означать дату рождения человека, дату его осуждения и т. д.

Эполетные татуировки

Эполетные татуировки наносятся на плечи.

В тюрьме Эполетные татуировки.

Эполетные татуировки

Такие татуировки выполняют функции армейских эполет и погон. На них отражено, какое положение в преступной среде занимает человек, какие имеет заслуги и как он относится к своей работе.

Как правило, эполетными татуировками украшают себя самые уважаемые и искусные воры, которые стоят высоко на иерархической лестнице.

1. Несколько вариантов наплечных татуировок, выполненных в виде погон. Их носят воры-«отрицалы», пользующиеся немалым авторитетом.

Присутствующая на погонах аббревиатура SS говорит о том, что вор является не безжалостным грабителем, а преступником, который «сохранил совесть».

2. Это погоны «Полковника». Они накалываются для того, чтобы показать своего рода богемность обладателя, который может себе позволить работать только в тех случаях, когда у него появляется такое желание.

3. Погоны «Белая гвардия». Их следует трактовать следующим образом: «Не хочу работать и не буду».

4. «Прошел ЗУР». ЗУРом называется зона усиленного режима.

5. «Я – вор».

6. «Дави коммунистов, делашей, стукачей и сук».

7. «Закону воров не изменю», или «Авторитет».

8. «Вор в законе».

9. «Боец». Такую татуировку накалывают себе «каратели» – заключенные, которые по распоряжению «авторитета» принимают карательные меры по отношению к неугодным, то есть наказывают их посредством насильственного физического воздействия.

10. «Прошел дисциплинарный изолятор в ВТК».

Наколенные татуировки «отрицалов»

«Отрицалами» в преступном мире принято называть матерых преступников, имеющих за спиной несколько судимостей. В своем кругу они безоговорочно признаются авторитетами и очень опасны для окружающих.

Во времена советской власти «отрицалы» являлись неофициальной оппозицией, которую несправедливо преследовали за политические убеждения. Многие татуировки «отрицалов» имеют политическую подоплеку. Так, например, нередко встречаются карикатурные изображения известных политических лидеров прошлого – таких, как Сталин и Ленин. Многие татуировки этого вида включают в себя изображения колючей проволоки, черепов, крестов, звезд и т. д.

Наколенные татуировки «отрицалов» наносятся на коленные чашечки. Все они так или иначе выражают протест против существующей власти и отказ следовать требованиям общества.

1. «Мне судья – один Бог».

2. «Я – избранник Бога на Земле».

3. Татуировка означает, что ее обладатель – анархист.

4. Татуировка сообщает, что ее обладатель – вор в законе.

5. Татуировка мусульманина. «Покорюсь только Аллаху».

В тюрьме Наколенные татуировки «отрицалов»

Наколенные татуировки

Перстневые татуировки

Перстневые татуировки в преступной среде считаются классикой. Их носят с гордостью, и они часто выполняют роль своеобразных визитных карточек.

Перстневые татуировки обычно наносятся без принуждения, но бывают и исключения. Татуировки, символизирующие самые низкие, а потому унизительные ранги, накалываются насильно, чтобы при перемещении из одного места лишения свободы в другое осужденный не мог занять более высокое иерархическое положение, чем ему уже было присвоено.

Татуировки, нанесенные насильно, обычно удаляются заключенным после возвращения на свободу или же дополняются элементами и превращаются в другие, более невинные.

Перстневые татуировки носят не только мужчины, но и женщины, хотя и гораздо реже. Обычно их делают себе заключенные с большим стажем, при этом они во многом копируются с мужских вариантов.

Перстневые татуировки наносятся на фаланги пальцев в виде перстней.

В тюрьме Перстневые татуировки.

В тюрьме Перстневые татуировки.

В тюрьме Перстневые татуировки.

Перстневые татуировки

Ниже перечислены их основные разновидности и указаны значения:

1. «Был в местах лишения свободы». Эта татуировка носит чисто информативный характер. Ее может нанести себе любой человек, когда-либо побывавший в местах лишения свободы.

2. «Загубленная юность». Такую татуировку наносят преступникам, которые отбывали срок заключения в местах лишения свободы в молодости.

3. «Отсидел срок звонком». Это говорит о том, что заключенный, носящий данную татуировку, отсидел в исправительном учреждении весь назначенный ему срок лишения свободы, не был амнистирован или освобожден досрочно. С таким человеком при общении следует вести себя осторожно, разговаривать, используя минимальное количество жаргонных слов, особенно если нет полной уверенности в их значении.

4. «Судим за убийство или нанесение тяжких телесных повреждений». Люди, носящие такую татуировку, бывают двух типов. Одни могут являться действительно жестокими убийцами, с которыми нужно общаться, соблюдая осторожность. Другие же могли совершить преступление в состоянии аффекта, а в реальной жизни отличаться тихим и миролюбивым характером. В этом случае правильной линией поведения будет демонстрация умеренного дружелюбия и вежливые, но не слишком вычурные манеры.

5. «Судим за разбой». С людьми, носящими эту татуировку, следует вести себя поосторожнее, не пытаться представить себя как крутого авторитета, но и не давать себя в обиду. Лучше всего общаться с осужденными, носящими такой рисунок, с позиции умеренной силы. Если на вас напали – дайте отпор, но сами в драку не лезьте без необходимости.

6. «Судим за грабеж». Обычно люди, занимающиеся грабежом, несколько трусоваты. Они с готовностью нападают на беззащитную жертву, но атаковать срезу несколько человек в одиночку не осмеливаются. Общаться с ними следует с позиции уверенной силы, но не вызывающе. Если ваш сосед по камере носит эту татуировку, постарайтесь поменьше играть с ним в азартные игры, дразнить или делать объектом насмешек. Помните, преступники, промышляющие грабежом, могут испугаться прямого конфликта, но всегда будут готовы ударить в спину.

7. «Судим за кражу». Такую татуировку носят воры и люди, которые испытывают потребность в создании асоциальных групп, то есть банд и других преступных группировок. Лучшей линией поведения при общении с ними будет вежливое отклонение поступающих вам предложений. Также не следует излишне откровенничать, поскольку все ваши слова и действия в дальнейшем могут быть использованы против вас же.

8. «Судим за хулиганство». Эта татуировка может наноситься не только на пальцы, но и на мочки ушей. Она может толковаться также, как «Склонен к негативным проявлениям» или «Плохо поддается перевоспитанию». Хулиганы в большинстве своем уважают только один язык – язык силы. В общении с ними следует сразу же расставить все точки над и: это вы будете делать, это – нет, это вам не нужно, а вот над этим вы подумаете.

9. «Отрицало», или «Отрицала». Обладатель этого рисунка крайне негативно относится к судебно-исполнительному аппарату, а в частности к сотрудникам милиции. Он также не приемлет идею преступников, которые решили сотрудничать с властями или встали на путь исправления. Известно, что в большинстве случаев обладатель такой татуировки занимает высокий ранг в воровском мире. При общении с «отрицалами» следует свести к минимуму разговоры о правоохранительных органах, избегать конфликтов и разговоров на личные темы.

11 декабря 1879 года Государственный Совет России принял Закон «Об основных положениях преобразований тюремной системы», в котором говорилось о том, что каждого заключенного следует держать в отдельной камере. Схожая рекомендация появилась в принятых ООН в 1955 году «Минимальных стандартных правилах обращения с заключенными».

10. «Мужик». Эту татуировку наносят тем осужденным, которые желают показать, что они не имеют никакого отношения к делам блатных, предпочитают держаться в стороне от всякого рода «разборок», лишены конкретного статуса в среде себе подобных и не желают его приобретать. Это самый благоприятный склад ума и характера. С такими людьми можно общаться более-менее откровенно, разумеется, соблюдая определенную осторожность.

11. «Петух», или «голубой». Данный рисунок носят люди самого низшего ранга из всех имеющихся в преступном мире. С такими заключенными брезгуют общаться не только блатные, но и остальные преступники. Статус «голубого» присваивается людям, отличающихся слабоволием, осужденным за попытку или совершение изнасилования, а также осужденным, которые оказались не в состоянии расплатиться по карточным долгам. Татуировка «петух» в подавляющем большинстве случаев наносится насильно.

Общение с такого рада заключенными негативно скажется на вашей репутации. Даже малейшее подозрение в том, что вы поддерживаете с «голубым» дружественные отношения, может моментально опустить вас до схожего статуса, и дороги обратно не будет. Поэтому, зная о том, что ваш сосед – «петух», постарайтесь общаться с ним без проявлений презрения, но с соблюдением определенной дистанции.

12. «Шестерка». Такой татуировкой в преступном мире отмечают «шестерок», прислуживающих «авторитетам». Воры в законе используют их в качестве мальчиков на побегушках. С «шестерками» в тюрьме следует вести себя осторожно, поскольку они нередко шпионят за соседями для своего «хозяина».

13. «Проход через Кресты». Эта татуировка отмечает людей, которые, находясь под следствием, провели время в СИЗО. Корона в данном случае означает, что обладатель татуировки являлся частым нарушителем режима следственного изолятора, нередко конфликтовал с тюремной администрацией и, возможно, является «авторитетом» в уголовном мире.

14. «Четыре вышки и ЗК». Рисунок свидетельствует об отсидке в исправительных учреждениях. Эта татуировка встречается часто, в основном у людей, когда-либо отбывавших наказание в местах лишения свободы.

15. «Точка». Вместо точки в татуировке может присутствовать закругленный крест. Рисунок символизирует побеги, которые заключенный совершал из исправительных учреждений. Каждому побегу соответствует одна точка или крест.

16. «Один в кругу друзей». Обладатель такой татуировки был осужден и отбывал срок наказания в местах лишения свободы.

17. «Память о родителях» или «Я – убийца». Рисунок символизирует собой долгую память и тоску по родителям, которые умерли в то время, когда человек сидел в тюрьме. Возможна и другая трактовка. Такую татуировку наносят себе люди, которые стремятся отомстить врагам из числа служителей закона. Заштрихованный холм под крестом свидетельствует о том, что этот человек сделал то, что намеревался.

18. «По стопам любимого отца». Эту татуировку наносят себе осужденные, родители которых также занимались противоправной деятельностью.

19. «Судим за изнасилование».

20. «Квартирный вор». Говорит о том, что владелец этой перстневой татуировки является большим специалистом по взломам квартир и кражам.

21. «Убийца».

22. «Прописан в зоне». Носят преступники, не-однократно осужденные и несколько раз отбывавшие срок в местах лишения свободы.

23. «Дал раскрутку в зоне». Этот рисунок говорит о том, что заключенный, уже находясь в местах лишения свободы, совершил противоправное действие.

24. «Был в крытой». Татуировка, как правило, наносится на верхнюю фалангу большого пальца. Она свидетельствует о том, что осужденный отбывал срок лишения свободы в исправительно-трудовой колонии особого режима.

25. «Прошел тюрьму особого назначения».

26. «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». Это обычная, очень распространенная татуировка, никакого особенного значения не имеющая.

27. «Я родился в тюрьме», или «Моя судьба – небо в крупную клетку». Символика этой татуировки неопределенна.

28. «Вкалывать не хочу и не буду». Отмечает осужденных, которые всеми силами уклоняются от исправительно-трудовых работ в местах отбывания наказания.

29. «Попал в зону малолеткой и переведен во взросляк». Наносят совсем молодые заключенные.

30. «Плевать на режим, ментов и прокуратуру». Этой татуировке отдают предпочтение заключенные-анархисты или «отрицалы».

31. Символ главаря воровской группировки.

32. «Впределах». Татуировка авторитетного вора.

33. «Жук-скарабей». Это оберег вора и символ его удачи.

34. «Я рожден вором». Татуировка говорит о специфике работы заключенного, она наносится на большой палец руки.

35. «До заключения служил в военно-строительном отряде».

36. «Шеф экспроприаторов». Носитель такого рисунка является главарем банды рэкетиров.

37. «Дисциплинарный батальон». Имеющаяся под крестом цифра говорит о соответствующем сроке отбывания наказания в батальоне за совершение воинского преступления.

38. «Сегодня здесь, а завтра там». Так отмечают себя воры-гастролеры.

39. «Сирота», или «Воспитанник детского дома».

40. «Рэкетир кавказской национальности».

41. «Круглый сирота», или «В жизни надейся только на себя».

42. «Сборщик абиссинского налога», или «Рэкетир – пролетарский экспроприатор». Носят члены группировок, занимающихся рэкетом.

43. «Стал вором из-за нищеты и разладов в семье», или «Безотцовщина».

44. «Авторитет». Этой татуировкой отмечают себя авторитеты, которые пользуются немалым уважением в уголовном мире.

45. Татуировка заключенных-анархистов.

46. «Недоволен приговором».

47. «Мохнатый вор». Татуировка встречается крайне редко. Ее наносят заключенным, отбывающим срок за изнасилование.

48. «Привет ворам». Татуировка, говорящая о специфике работы владельца. Ее наносят себе воры.

49. Говорит о том, что заключенный уже отбывал один срок наказания в исправительно-трудовой колонии.

50. «Польский вор». Может трактоваться двояко: вор-одиночка, предпочитающий работать без помощи сообщников, и вор, отказавшийся от уголовной деятельности.

51. «Любитель женщин». Татуировка наносится насильно.

52. «Бубновый». Эта татуировка наносится стукачам против их воли.

53. Символ осужденных-анархистов.

54. Татуировка говорит о клятве отомстить за поруганную любовь.

55. «Чушок». Татуировка часто насильно наносится заключенным, которые, попав за решетку, не захотели следить за собой, опустились.

56. Татуировка «авторитета».

57. «Воровской крест». Традиционная воровская татуировка.

58. «Прошла Кресты». Женская татуировка. По значению схожа с мужским перстнем № 13.

59. «В кругу воров». Женская татуировка. Наносится воровками.

60. «Кобел». Женская татуировка. Говорит о том, что ее владелица – активная лесбиянка.

61. «Пацанка». Женская татуировка, которая используется воровками.

62. «Отрицала». Наносят осужденные женского пола, говоря о своих антиобщественных жизненных принципах.

63. «Их не судят». Этой татуировкой отмечают себя молодые женщины-заключенные.

64. «Первая судимость». Женская татуировка.

Звездочные татуировки

Звездочные татуировки представлены звездами всех возможных форм, цветов и содержания.

Звездами отмечены преступники, стоящие на верхней ступеньке иерархической лестницы преступников, то есть «авторитеты», паханы, воры в законе и т. д.

Татуировки этого типа накалываются на кожу в области груди, под ключицами, там, где обычно носят медали. Как и все другие татуировки, звезды рассказывают о характере человека, его взглядах на жизнь и отношении к закону. Бывают звездочные татуировки националистического типа.

В тюрьме Звездочные татуировки.

В тюрьме Звездочные татуировки.

Звездочные татуировки

1. «Оскал», «Все для меня – ничего от меня», «Здесь я дома». Эту татуировку наносят воры в законе, паханы зоны и другие «авторитеты».

2. «Стал вором от нищеты и бесправия».

3. «Живу, пока горит моя свеча».

4. «Да хранит меня Бог от голода, нищеты, ментов, мусоров и коммунистов!»

5. «При царе русские были людьми». Была популярна среди противников коммунистического режима.

6. «Держи зону в страхе и повиновении». Татуировка воров в законе.

7. «Стал вором от нищеты и бесправия». Наиболее часто ее можно увидеть у украинцев.

8. «Мой Бог – Адольф Гитлер».

9. «Нет Бога кроме Аллаха». Распространена среди мусульман.

10. «Добро и зло ходят рядом».

11. «Человек человеку – волк».

12. «Вор, скрывай свою жизнь».

13. «Зона – мой дом отдыха», «Ваше всегда станет наше». Татуировку носят воры в законе.

14. «Сам живи и давай жить другим». Цифрами обозначаются статьи Уголовного кодекса, по которым был осужден обладатель татуировки.

15. «Никогда не был и не стану рабом. Я свободен духом и телом». Татуировка пахана зоны.

16. «Начал воровать малолеткой». Знак потомственного вора.

17. Отличительный знак «отрицалы».

18. «Слава Аллаху, что я мусульманин», «Нет Бога кроме Аллаха».

Биографические татуировки

Биографические татуировки рассказывают о биографии их обладателей, его склонностях и интересах.

Характер биографических татуировок может быть угрожающим, агрессивным, просто информативным, сексуальным и т. д. Случается, что их основным элементом являются различные изображения крестов, церквей и других религиозных символов, но это не означает, что смысл татуировки действительно религиозный. Напротив, эти рисунки могут призывать к бунту или мести.

В тюрьме Биографические татуировки.

В тюрьме Биографические татуировки.

В тюрьме Биографические татуировки.

В тюрьме Биографические татуировки.

В тюрьме Биографические татуировки.

В тюрьме Биографические татуировки.

Биографические татуировки

Раньше фрагменты церквей в татуировках, например купола, символически отображали срок лишения свободы, к которому был приговорен человек. Ангелы почитались в качестве оберегов, а купидоны говорили о том, что человек ищет свою любовь. Сегодня и купола, и ангелы рисуются произвольно.

Во многих татуировках присутствуют такие элементы, как черепа, причем не только человеческие, и кости. Они как бы говорят о том, что их обладателей следует обходить стороной.

Ниже приведены самые распространенные на сегодняшний день биографические татуировки, и дано их объяснение.

1. Горящие в пламени крест, Библия, голова Иисуса Христа и слово «Свобода». Наносится на грудь или плечо. Она говорит об антисоветском мировоззрении обладателя. Символизирует сгоревшие в пламени партийного огня веру и свободу.

2. Кинжал, пронзающий черта. Наносится на любую часть тела. Татуировка антисемитов.

3. Маленькие кресты. Наносятся на пальцы рук, виски или грудь женщин-воровок.

4. Звезды и полумесяц. Наносятся на грудь или нижнюю часть предплечья мусульманами.

5. Серп, молот и кости, скрещенные над ними. Наносится на ноги или руки. Говорит о страданиях обладателя за его убеждения.

6. Распятие. Накалывается на грудь. Говорит о честности и верности обладателя.

7. Икона Богородицы с младенцем Иисусом. Наносится немного ниже ключиц на грудь. Говорит о честности и верности ее обладателя партнерам и друзьям.

8. Цветок лилии или ромашки. Может наноситься на любую часть тела. Символизирует воровскую «малину», «семью» или «клан». Обычно на лепестки цветка наносят инициалы членов «семьи».

9. Голова кота в шляпе. Символ воровской деятельности, осторожности и удачливости обладателя. Если она наносится на предплечье или плечо – человек, носящий ее, является КОТом, то есть «коренным обитателем тюрьмы», если в область подмышки – она говорит о том, что ее обладателю «тюрьма – дом родной», если на ногах – человек отбывал наказание за разбой.

10. Змея, обвившая кинжал. Наносится вором высокого ранга, часто главарем банды.

11. Костер и горящая в нем женщина. Наносится на бедро. Означает «Месть той, которая меня предала». Срок отбывания наказания, как правило, соответствует количеству поленьев на костре.

12. Парусник. Символ вора-гастролера.

13. Бегущий олень. Наносится на область груди, немного ниже ключиц. Говорит о том, что осужденный имеет склонность к побегам из исправительных учреждений.

14. Парящий в небе орел, сжимающий в лапах чемодан. Смысл аналогичен бегущему оленю.

15. Голова девушки. Наносится на плечо. Говорит о том, что осужденный достиг 17-летия в воспитательно-трудовой колонии.

16. Череп и кинжал. Наносится на область груди. Говорит о том, что обладатель – вор в законе или был неоднократно судим.

17. Девушка, приговоренная к казни, и стоящий рядом палач с топором. Наносится на грудь или переднюю поверхность бедра. Говорит о том, что ее обладатель был судим за убийство близкого родственника или женщины.

18. Гладиатор, римский воин или русский воин, вооруженный мечом. Наносится на любую часть тела «бойца» – заключенного, который, подчиняясь пахану на зоне, расправляется по его приказу с другими осужденными.

19. Голова чудовища с рогами и клыками. Наносится на область груди. Говорит о том, что ее обладатель негативно относится к правоохранительным органам и администрации исправительных заведений.

20. Паутина и сидящий на ней паук. Так отмечают себя заключенные-наркоманы.

21. Крест и на его фоне голова Иисуса Христа. Говорит о судимости за хулиганство.

22. Кувшин и вылетающий из него джин. Наносится на переднюю часть бедра, плечо, грудь или предплечье. Этой татуировкой отмечают себя заключенные-наркоманы.

23. Готовящиеся к схватке быки и надпись под ними на немецком языке «Сила выше права». Наносится главным образом на лопатки. Говорит о том, что ее обладатель борется за главенство в уголовной среде.

24. Тигриная голова в профиль. Говорит о негативном отношении к органам власти и готовности защищать себя.

25. Тигр, попирающий передней лапой человеческий череп, масть пик и латинская буква «D», иногда увенчанная короной. Наносится на область предплечья или груди. Говорит о судимости за грабеж.

26. Распятая на «воровском кресте» женщина. Наносится на область предплечья, груди или передней поверхности бедра.

27. Змея, обвивающая обнаженную женщину. Располагается на спине, как правило, в области лопаток или ягодиц. Наносится обычно насильно. Является символом пассивного гомосексуалиста.

28. Корона со знаками червонной и бубновой мастей. Накалывается на область спины. Знак пассивного гомосексуалиста.

29. Пират, сжимающий в зубах нож, на котором иногда ставится аббревиатура ИРА (иду резать актив). Наносится в область плеча или груди. Является символом угрозы.

30. «Писарь». Предостерегает. Символизирует силу и ловкость обладателя, особенно в обращении с холодным оружием, которое он готов пустить в ход.

31. Птица, сжимающая в когтях человеческий череп, летящая в небе на фоне пальм и солнца. Знак воровской удачи, который обычно носят «авторитеты».

32. Символ вора в законе.

33. Рисунок-оберег, который защищает от преследований закона.

Аббревиатуры

Нередко встречаются татуировки в виде аббревиатур или отдельных букв, они имеют необычную смысловую нагрузку, характерную для исправительных учреждений.

При истолковании многих таких татуировок можно столкнуться с нецензурными или жаргонными словами.

В некоторых случаях аббревиатурные татуировки наносятся двум и более людям. Обычно это является символом братания. Каждому человеку наносится одна или несколько букв из аббревиатуры, но так, чтобы при сложении можно было прочитать исходное слово. Например, одному осужденному на тыльную сторону ладони наносятся буквы «бр», а другому – «ат». Если эти люди пожмут друг другу руки, буквы образуют слово «брат».

Смысл многих аббревиатур известен только ограниченному числу людей. Более того, одна и та же аббревиатура в разных тюрьмах или областях страны может истолковываться по-разному. Но все же большинство татуировок-аббревиатур является общепринятыми сокращениями, которым в преступном мире был присвоен совершенно неожиданный смысл.

Татуировки-аббревиатуры могут наноситься на любую часть тела и содержать фразы любого характера, например угрозы, клятвы, признания в любви или какую-то конкретную информацию. Самым поразительным в данной разновидности татуировок, без сомнения, является то, что они чрезмерно сентиментальны, а нередко и примитивны.

Ниже перечислены самые известные татуировки-аббревиатуры.

АЛЕНКА – а любить ее надо, как ангела.

АЛЛЮР – анархию люблю любовью юной – радостно.

АМУР-ТНМН – ангел мой ушел рано – так начались мои несчастья.

БАРС – бей актив, режь сук.

БЕРЛИН – буду ее ревновать, любить и ненавидеть.

БЖСР! – бей жидов, спасай Россию!

БОГ – был осужден государством; буду опять грабить; бог отпустит грехи; будь осторожен, грабитель.

БОГИНЯ – буду одной гордиться и наслаждаться я.

БОСС – был осужден советским судом.

БОТН – буду отныне твоя навеки.

ВИМБЛ – вернись, и мне будет легче.

ВИНО – вернись и навсегда останься.

ВОЛК – вот она, любовь, какая; вору отдышка – легавым крышка.

ВОР – вождь Октябрьской революции.

ВОРОН – вор – он рожден одной ненавистью.

ВУЗ – вечный узник зоны.

ГОРЕ – Господь обездолил рабыню Еву.

ГОРН – государство обрекло в рабы навеки.

ГОТТ – горжусь одним тобой только.

ДЖОН – дома ждут одни несчастья.

ДМНТП – для меня нет тебя прекрасней.

ДНО – дайте немного отдохнуть.

ЕЛКА – его (ее) ласки кажутся ароматом.

ЖИРСПК – жиды из русских сделали подопытных кроликов.

ЖНССС – жизнь научит смеяться сквозь слезы.

ЖУК – желаю удачных краж; жизнь украли коммунисты.

ЗЕК – здесь есть конвой.

ЗЛО – за все легавым отомщу; зэк любит отдыхать.

ИРА – иду резать актив.

ИРКА-ЕНТР – и разлука кажется адом – если нет тебя рядом.

КАТ – каторжник.

КЛЕН – клянусь любить его (ее) навек.

КЛОТ – клянусь любить одного (одну) тебя.

КОТ – коренной обитатель тюрьмы.

КРЕСТ – как разлюбить, если сердце тоскует?

КУБА – когда уходишь – боль адская.

ЛБЖ – люблю больше жизни.

ЛЕБЕДИ – любить его (ее) буду, если даже изменит.

ЛЕВ – люблю его (ее) вечно.

ЛИМОН – любить и мучиться одному (одной) надоело.

ЛИС – любовь и смерть.

ЛИСТ – люблю и сильно тоскую.

ЛОМ – люби одного (одну) меня.

ЛОРА – любовь обошла раба-арестанта.

ЛОРД – легавым отомстят родные дети.

ЛОТ – люблю одного (одну) тебя.

ЛОТОС – люблю одного (одну) тебя очень сильно.

ЛСД – любовь стоит дорого.

ЛТВ – люби, товарищ, волю.

ЛУЧ – любимый ушел человек.

МОЛЧУ – моя одержимая любовь и чувства умерли.

МИР – меня исправит расстрел.

НЕБО – не грусти, если будешь одна (один).

НКВД – нет крепче воровской дружбы.

ОСМН – останься со мной навсегда.

ПИЛОТ – помню и люблю одного (одну) тебя.

ПИПЛ – первая и последняя любовь.

РИТМ – радость и тоска моя.

РОСТ – рано остался сиротой тирана.

РУБИН – разлука близка и неизбежна.

САПЕР – счастлив арестант после его расстрела.

САТУРН – слышишь, а тебя уже разлюбить невозможно.

СВАТ – свобода вернется, а ты?

СЕНТЯБРЬ – скажи, если нужно, то я буду рядом.

СЛИВА – смерть легавым и всему активу.

СЭР – свобода – это рай.

ТМЖ – тюрьма мешает жить.

ТУЗ – тюрьма учит закону; тюремный узник.

УСОРВ – умрет стукач от руки вора.

УТРО – ушел тропою родного отца.

ЦМОС – цель мою оправдывают средства.

ЭТАП – экскурсия таежных арестантских паханов.

ЮДВ – юный друг воров.

ЮГ – юный грабитель.

ЯБЛОКО – я буду любить одного, как обещала.

ЯДРО – я дарю радость однажды.

ЯЛТА – я люблю тебя, ангел.

ЯРДС – я рожден для счастья.

Татуировки-надписи

Татуировки-надписи бывают двух типов: цифровыми и текстовыми. Первые могут быть либо самостоятельными, либо являться частью более сложной татуировки. Вторые тоже могут быть или отдельными элементами росписи, или входить в состав сложных татуировок, дополняя и поясняя их.

Татуировки-тексты обычно представляют собой простенькие фразы, смысл которых сводится к признаниям в любви, дружбе и верности. Татуировкой-надписью можно нанести на кожу заклинания или афоризмы. Нередко встречаются душещипательные жалобы и просьбы или молитвы.

Наиболее часто татуировки-надписи представлены фразами следующего содержания:

«Рожден для мук, в счастье не нуждаюсь».

«Если ты не знаешь горя – полюби меня!».

«Пусть ненавидят, лишь бы боялись».

«Девственность – роскошь».

«Умерщвление – не убийство».

«Прощай и люби меня».

«Главный в зоне – вор в законе».

«Они устали ходить под конвоем».

Нередко преступники накалывают на тело татуировки-афоризмы, для пущего эффекта переводя их на иностранный язык, часто с ошибками. Такая мода появилась во времена советской власти, когда заключенные протестовали против советской идеологии.

Ниже перечислены самые распространенные татуировки-надписи на иностранных языках и дан их перевод:

Английские

«Battle of life» – «Битва за жизнь».

«Help yourself» – «Помоги себе сам».

«I can not afford to keep а consciense» – «У меня нет средств содержать совесть».

«In God we trust» – «На Бога мы уповаем».

«Killing is no murder» – «Умерщвление – не убийство».

«Now or never» – «Теперь или никогда».

«Struggle for life» – «Борьба за жизнь».

«Sweet is revenge» – «Сладка месть».

«To be or not to be» – «Быть или не быть».

«Wait and see» – «Поживем – увидим».

Немецкие

«Da hin ich zu Hause» – «Здесь я дома».

«Der Mensch, versuche die Gцттеr nicht» – «Человек, не искушай богов».

«Du sollst nicht erst den Schlag erwarten» – «He жди, пока тебя ударят».

«Eigentum ist Fremdentum» – «Собственность есть чужое».

«Ein Wink des Schicksals» – «Указание судьбы».

«Ich habe gelebt und geliebt» – «Я жил и любил».

«Leben und leben lassen» – «Живи и давай жить другим».

«Macht geht vor Recht» – «Сила выше права».

«Wein, Weib und Gesang» – «Вино, женщины и песни».

«Weltkind» – «Дитя мира».

Латинские

«Audaces fortuna juvat» – «Счастье сопутствует смелым».

«Cave!» – «Остерегайся!».

«Contra spem spero» – «Без надежды надеюсь».

«Cum deo» – «С Богом».

«Debellare superbos» – «Подавлять гордыню».

«Dictum factum» – «Сказано – сделано».

«Errare humanum est» – «Человеку свойственно ошибаться».

«Est quaedam flere voluptas» – «В слезах есть что-то от наслаждения».

«Ex voto» – «По обету».

«Faciam ut mei memineris» – «Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил».

«Fatum» – «Судьба».

«Fecit» – «Сделал».

«Finis coronat opus» – «Конец венчает дело».

«Fortes fortuna adjuvat» – «Судьба помогает смелым».

«Homo homini lupus est» – «Человек человеку волк».

«Homo liber» – «Человек свободный».

«Homo res sacra» – «Человек – вещь священная».

«Ignoti nulla cupido» – «О чем не знают, того не желают».

«In hac spe vivo» – «Этой надеждой живу».

«In vino veritas» – «Истина в вине».

«Juravi lingua, mentem injuratam gero» – «Я клялся языком, но не мыслью».

«Magna res est amor» – «Великое дело – любовь».

«Malo mori quam foedari» – «Лучше смерть, чем бесчестье».

«Malum necessarium – necessarium» – «Неизбежное зло – неизбежно».

«Memento mori» – «Помни о смерти».

«Memento quod est homo» – «Помни, что ты человек».

«Me quoque fata regunt» – «Я тоже подчиняюсь року».

«Mortem effugere nemo potest» – «Смерти ни-кто не избежит».

«Ne cede malis» – «He падаю духом в несчастье».

«Nil inultum remanebit» – «Ничто не останется неотмщенным».

«Noli me tangere» – «Не тронь меня».

«Oderint, dum metuant» – «Пусть ненавидят, лишь бы боялись».

«Omnia vanitas» – «Все – суета!».

«Per aspera ad astra» – «Через тернии – к звездам».

«Pisces natare oportet» – «Рыбе надо плавать».

«Potius sero quam nunquam» – «Лучше поздно, чем никогда».

«Qui sine peccato est» – «Кто без греха».

«Quod licet Jovi, non licet bovi» – «Что позволено Юпитеру, не позволено быку».

«Recuiescit in pace» – «Покоится с миром».

«Sic itur ad astra» – «Так идут к звездам».

«Suum quique» – «Каждому свое».

«Tu ne cede malis, sed contra audentior ito» – «He покоряйся беде, но смело иди ей навстречу».

«Unam in armis salutem» – «Единственное спасение – в борьбе».

«Veni, vidi, vici» – «Пришел, увидел, победил».

«Via sacra» – «Святой путь».

«Vita sene libertate nihil» – «Жизнь без свободы – ничто».

«Vivere militare est» – «Жить – значит бороться».

Итальянские

«Cercando in vero» – «Ищу истину».

«Due cose belle ha il mondo: Amore е Morte» – «В мире прекрасны два явления: Любовь и Смерть».

«Fu... е nоn е!» – «Был... и нет его!».

«Guai chi la tocca» – «Горе тому, кто ее коснется».

«II fine giustifica i mezzi» – «Цель оправдывает средства».

«La donna е mobile» – «Женщина непостоянна».

«Senza amare andare sul mare» – «Без любви блуждать по морю».

«Senza dubbio» – «Без сомнения».

«Sono nato libero – е voglio morire libero» – «Я родился свободным – и хочу умереть свободным».

Французские

«Arrive ce qu’il pourra» – «Будь что будет».

«А tout prix» – «Любой ценой».

«Buvons, chantons, et aimons» – «Пьем, поем и любим».

«Cache ta vie» – «Скрывай свою жизнь».

«Croire а son etoile» – «Верить в свою звезду».

«Dieu et liberte» – «Бог и свобода».

«Dieu et mon droit» – «Бог и мое право».

«La bourse ou la viе» – «Кошелек или жизнь».

«La viе est un combat» – «Жизнь – это борьба».

«Le devoir avant tout» – «Долг прежде всего».

«Sans phrases» – «Без лишних слов».

«Tous les moyens sont bons» – «Все средства хороши».

В тюрьме 6. Экстремальные обстоятельства. Женские тюрьмы.

Попав в тюрьму, нужно быть готовым ко всему, даже если вы намерены не нарушать правил и законов в надежде, что вас освободят досрочно за примерное поведение. Поэтому в этой главе будут рассмотрены некоторые ситуации, в которые, может быть, даже не желая того, вовлечен каждый. К ним относятся акции протеста и карательные меры по отношению к заключенным.

Акции протеста (голодовки, реже – акты массового самоубийства) направлены на то, чтобы улучшить условия заключения, отстоять свои права в тюрьме. Они могут быть как массовыми, так и одиночными.

Как отстоять свои права

Как уже говорилось ранее, надзиратели в тюрьмах считают, что довольный заключенный – это ошибка природы, а следовательно, необходимо сделать все возможное, чтобы осужденный довольным ни в коем случае не был, иначе тюрьма превратится для него не в место отбывания наказания, а в санаторий, что решительно противоречит ее главному назначению.

Поскольку администрация тюрьмы придерживается этой довольно жесткой позиции, заключенным ничего не остается, как попытаться вынудить их пойти на некоторые уступки хитростью или даже с помощью адвоката.

Итак, как же улучшить себе в тюрьме условия содержания? Первый приходящий на ум совет позаимствован из богатого опыта дрессировщиков – веди себя примерно, будь понастойчивее, и тебя угостят лакомым кусочком. В данном случае лакомым кусочком может быть что угодно: прогулка, сигареты или просто маленький кусочек белого хлеба – огромная редкость в тюремных застенках.

А. А. Амальрик в своих «Записках диссидента» рассказывает о методах, с помощью которых у тюремщиков можно добыть крайне необходимый предмет: «Кормили лучше, чем в других тюрьмах, но так, чтобы зэк слегка голодал; в ларьке без разрешения следователя нельзя было на месяц взять масла более полукилограмма, сахара более килограмма, те же ограничения были для передач. Из-за обострения гастрита меня мучил черный хлеб, а без хлеба донимал голод, белый же мне давать отказывались, “у половины человечества гастрит”, по счастью половина человечества еще не сидит в тюрьмах. Я решил взять медчасть измором: записывался сначала раз в неделю, потом два, а потом каждый день – брезгливолицые врачихи, старая и молодая, с ненавистью смотрели на меня, сделали анализ желудочного сока – нормальный.

– Как же нормальный, когда у меня боли в желудке.

– Что же, мы ваш сок подменили, что ли?

– Конечно, подменили, – не растерялся я и их все-таки додавил, в одно прекрасное утро в кормушку сунули кусок белого хлеба. Я положил его на полку, чтобы съесть с чаем, а до чая полюбоваться как на зримое свидетельство победы – но перед завтраком вбежал возбужденный старшина и с криком: “Где хлеб?!” – схватил кусок: медчасть мне хлеб дала, но оперчасть списки просмотрела и спохватилась – “не ту линию” вел я на следствии, чтоб белый хлеб получать».

Бывают ситуации, когда даже победа оборачивается разочарованием. Поэтому одно из основных правил заключенного: если есть еда – не откладывай ее про запас, а съедай сразу, чтобы избежать казусов.

Акции протеста

В российских тюрьмах, как и во всем мире, заключенные нередко проводят акции протеста. Слышали или знают о них около 52% населения, оставшиеся 48% впервые услышали о них в ходе опроса, который и позволил вывести данные цифры.

Большинство людей, узнавших о бунтах среди заключенных, в той или иной степени сочувствовали протестующим, возмущались тюремной системой, которая вынуждает заключенных идти на подобные меры. И лишь немногие возмутились их поведением. Слышался и такой вопрос: «Какие права они могут требовать, если сами являются преступниками?».

Когда людей спросили, что, по их мнению, провоцирует заключенных на акции протеста, большинство опрашиваемых ответили, что бунт – это не что иное, как протест против имеющих место условий содержания осужденных в тюрьме и попытка вынудить администрацию улучшить их. Есть также мнение, что заключенные обычно протестуют против произвола тюремной администрации и добиваются справедливости и уважения к своим правам.

Голодовка является самым простым, экономичным и демонстративным способом бескровного протеста, который взяли на вооружение заключенные многих тюрем. Отказ от пищи является вынужденной мерой, с помощью которой заключенные добиваются внимания СМИ и администрации, требуя определенных уступок.

Тем не менее следует упомянуть, что, если во многих странах Европы и Америки, где осужденные содержатся в очень хороших условиях, голодовка в полной мере оправдывает свое прямое назначение, то в России и тем более в менее развитых государствах это происходит далеко не всегда.

Об этом красочно говорит Андрей Кудин в своем произведении «Как выжить в тюрьме»: «Не проходило и дня, чтобы кто-то не пытался объявить голодовку в знак протеста против произвола властей, наивно полагая, будто бы на Украине можно кого-нибудь удивить голодовкой. Простодушные, доверчивые существа! В этой стране на взрывы ядерных реакторов возле столицы никто внимания не обращает, а тут голодовка какого-то зэка... Ну и что? Пускай себе голодает, раз хочется. Тем более, что интересоваться у голодающего, чего ему, собственно, не хватает для полного счастья, по меньшей мере, бесперспективно. Обычно не хватает именно того, что давать никто не собирается. Например, освободить из-под стражи или подарить на день рождения ящик с тротилом, чтобы было чем взрывать Министерство Внутренних Дел.

Периодически на тюремном горизонте появлялись радикально настроенные элементы, которые не разменивались на растянутые во времени голодовки, а настойчиво резали подручными средствами вены».

Совершенно очевидно, что многие заключенные, выступившие с акцией протеста, на самом деле не верят в ее успех, а идут на нее просто от отчаяния, до последнего не теряя надежды. К сожалению, очень часто их ожидания оказываются напрасными. Когда речь заходит о нуждах заключенных или каких-то безвозмездных финансовых вливаниях, правительство любой страны становится глухим и слепым, если, разумеется, не находится под пристальным надзором СМИ. Только если голодовка заключенных привлекла внимание общественности, она может увенчаться успехом. В противном случае отчеты о нигде не фигурирующей голодовке навсегда останутся похороненными в сейфе начальника исправительного учреждения, где досадный инцидент имел место.

Для того чтобы привлечь внимание СМИ, организуют массовые акции самоубийства, ведь такой инцидент замолчать намного сложнее. Однако его организовать значительно сложнее.

Но не только в России организуются бунты заключенных. Совсем недавно в Турции была проведена масштабная акция по эвакуации осужденных, которые объявили бессрочную голодовку. Во время насильственного прекращения акции протеста, по словам Хикмет Сами Тюрк, министра юстиции, 57 военнослужащих и узников пострадали, 2 военнослужащих и 15 арестантов погибли.

Голодовка продолжалась 60 дней. Ее проводили особо опасные криминально-политические заключенные, которые не желали, чтобы их переводили в новые тюрьмы усиленного режима с одиночными изолированными камерами. Дело в том, что перевести предполагалось руководителей преступных группировок, которые нередко организовывали бунты среди заключенных, сопровождающиеся кровопролитием. Естественно, те были недовольны таким поворотом событий, несмотря на то что новые тюрьмы, по словам организаторов «переезда», полностью соответствуют европейским стандартам.

Чтобы прекратить голодовку, властям Турции пришлось применить силу. В некоторых ситуациях, когда заключенные оказывали активное сопротивление силам полиции, не обошлось и без использования слезоточивого газа.

Много шума подняли и заключенные тюрем Тбилиси, которые в попытке совершить массовый побег подняли бунт. Побег был сорван. Вся операция, проводимая полицией, длилась несколько часов. В результате у заключенных было изъято несколько единиц огнестрельного оружия. Многие узники и сотрудники спецназа были ранены, некоторые погибли.

По словам главы министерства юстиции, «Тилиси избежал реальной угрозы массового побега заключенных». Министр Гиа Кавтарадзе подчеркнул, что «все, что произошло, является хорошо организованной провокацией, но это не остановит нас в проведении реформы пенитенциарной системы – мы доведем ее до конца».

Карательные меры

Заключенные тюрем должны строго соблюдать правила, установленные для них администрацией. Если этого не происходит, надзиратели вправе применять к ним различные карательные меры, начиная от карцера и заканчивая принудительной работой. Конечно, и тут есть место злоупотреблениям, особенно когда дело касается злостных нарушителей.

Так, Ахмед Отмани описывал свой опыт, который, разумеется, получил не в российской тюрьме, а за рубежом. Тем не менее написанный им текст очень ценен именно с точки зрения достоверности. Его нельзя полностью ассоциировать с царящими в России тюремными порядками, но можно принять к сведению, ведь он как нельзя более достоверно отражает отношение надзирателей к заключенным, так же как и многих российских обывателей.

В своей статье Отмани подчеркивает безосновательную жестокость служащих охраны правопорядка: «Меня доставили в Министерство внутренних дел, и там прогнали сквозь строй полицейских, которые плевали в меня, избивали и дергали за усы. Они излили на меня свой гнев, потому что им пришлось потратить слишком много времени на поиски. Они принесли вина, начали плясать вокруг меня и всячески надо мной издеваться. Я попал в руки к настоящему мастеру пыток, о нем среди арестованных ходили легенды – он любил выдирать щипцами куски кожи и вообще применял самые изощренные пыточные приемы. В 1973 году меня пытали куда дольше, чем в 1968 году, правда с перерывами. Я сильно ослаб после нескольких голодовок, поэтому на какое-то время меня оставляли в покое, давая возможность восстановить силы. Меня запирали в камере, со скованными руками и ногами. А потом принимались заново. Среди прочего, мне жгли кожу эфиром и оставляли рану открытой, чтобы она загноилась».

«Любое заявление, которое, как установлено, было сделано под пыткой или в результате другого жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство вида обращения и наказания, не может привлекаться в качестве свидетельства против лица, которого касается любое судебное преследование, или против любого другого лица, имеющего отношение к судебному преследованию» (Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Статья 12).

Разумеется, в России подобное издевательство над осужденными в тюрьмах вряд ли имеет место, хотя утверждать это со 100%-ной гарантией невозможно. Тем не менее, по сравнению с тюрьмами стран третьего мира, особенно африканскими и мусульманскими, в российских учреждениях, где отбывают срок, арестанты считаются более чем гуманными.

Пытки оставили и на теле, и в сознании Отмани ужасающий след, однако позднее он сам признавал, что вынес из этого печального опыта «осознание сложности человеческой натуры». Он писал: «Полицейские сторожили меня круглые сутки. Однажды один из них, когда его смена закончилась и он собирался уходить, заплакал, потому что видел, как один из палачей помочился на меня – в бессильной злобе, в ярости, что я все время молчу. Одни вели себя как эсэсовцы, а другие испытывали стыд и возмущение, видя, каким пыткам меня подвергали».

Однако такой исход – редкость, ведь выдержать карательные меры, даже значительно более мягкие, может далеко не каждый. Результатом жестокого обращения могут стать появившиеся в голове заключенного мысли о самоубийстве.

Суицид

Самоубийства в тюрьме – не редкость; как ни пытаются бороться с ними надзиратели, заключенные все равно находят способ свести счеты с жизнью. Удавка и заточка – вот наиболее типичные инструменты осужденного, который вознамерился улизнуть от правосудия таким вот оригинальным способом.

В России конца XIX века к тюрьмам были пристроены производственные мастерские и созданы обширные библиотеки. Заключенных также начали учить грамоте. Пенитенциарная наука развивалась с огромной скоростью. Огромной популярностью пользовались выходящие в те времена печатные издания, посвященные проблемам исправительных учреждений – таких, как «Тюремный вестник».

Примечательно то, что далеко не все заключенные находят такой выход из положения наилучшим. По словам Андрея Кудина, автора произведения «Как выжить в тюрьме», все осужденные делятся на две группы. «Характерной чертой коллег по несчастью было тупое равнодушие как к своей дальнейшей судьбе, так и к собственному здоровью. Часть заключенных давным-давно перестала за собой следить (а зачем?), живя, пока живется, жизнью примитивных животных (съесть, что дадут, оправить естественные надобности, а в остальное время валяться на нарах, воткнув неподвижный взгляд в потолок). Другие арестанты, наоборот, проявляли недюжинную активность, носясь как угорелые из угла в угол, распустив пальцы веером, а сопли пузырями. По всей видимости, они еще не набегались на свободе, в их задницах продолжало пылать пламя пионерских костров. Им нравилось изображать из себя тюремных авторитетов и время от времени изрекать глубокомысленные фразы типа: „“Наш дом – тюрьма” или “На свободе делать нечего”. Окружающие поддакивали, как попугаи, кивая в такт головами. Вместе с тем, большинство арестантов прекрасно понимало, что делать нечего как раз в тюрьме. Они суетились, нервно грызли ногти и вечно куда-то спешили. Старались сделать как лучше, а получалось как обычно – все хуже и хуже...“.

Безделье в тюрьме плавно перетекает в скуку, затем в тоску и отчаяние, что может привести к тому, что заключенный начнет обдумывать, а затем и попытается совершить попытку покончить с собой.

Чаще всего заключенные режут себе вены, и после этого, как правило, не умирают, а продолжают влачить существование в тюрьме. Многие, решившись на последний шаг, подсознательно продолжают надеяться, что их спасут, что, как правило, и происходит. Суицидальные попытки, увенчавшиеся успехом, не так часты, как может показаться на первый взгляд.

«Многие, выйдя на свободу, уносят свою тюрьму с собой на свежий воздух, прячут ее в сердце, как тайный позор, и в конце концов, подобно несчастной отравленной твари, заползают в какую-нибудь нору и умирают. Какая жалость, что их к этому вынуждают, и какая несправедливость – чудовищная несправедливость – со стороны Общества, которое их к этому вынуждает!» (Оскар Уайльд).

Женские тюрьмы

Как правило, когда речь заходит о тюрьме, чаще всего имеется в виду мужская тюрьма. Именно о них, в основном, писалось и в этой книге. Тем не менее не следует забывать и о другом бедствии российской исправительной политики – тюрьмах, где содержатся женщины.

Атмосфера, царящая в женских исправительных заведениях, еще более гнетуща, чем в мужских. В качестве иллюстрации этого можно привести отрывок из произведения Илмы «Мое фанданго»: «В женской тюрьме живут “семьями”. Внутри семьи все делят передачи и поддерживают друг друга. Семью определяет не статья, а социальный статус по воле.

Без семьи здесь не выживают. Все глупые фильмы и романы о женской тюрьме и о том, как “один в поле воин” – просто херь.

В женском СИЗО нет законов и авторитетов. Нет понятий. Здесь творится беспредел. Здесь режут, бьют и сажают на ерши – по причине и без, 90% сидящих в СИЗО – это убийцы – бытовушницы (аффект, опьянение, тяжкие телесные со смертельным исходом и т. д.). Остальные десять процентов сидят за грабеж и хулиганку».

Не правда, что женщины более миролюбивы, чем мужчины.

Точнее, это верно далеко не всегда. Если учитывать контингент отбывающих срок в женских тюрьмах, неудивительно, что там процветает насилие, в том числе и сексуальное.

Если вам не повезло и вас определили в женскую тюрьму, соблюдайте крайнюю осторожность. Впервые попав в камеру, не суетитесь, спокойно осмотритесь, выберите себе свободную койку и займите ее. Потом выжидайте – кто-нибудь обязательно подойдет знакомиться. Как правило, это делает старшая. Разговаривая с ней, будьте лаконичны и вежливы, но избегайте употребления слишком интеллигентных фраз или слов – не так поймут. В своей книге Илма описывает такую ситуацию в наиболее предпочтительном варианте: «Ко мне подходит красивая плотная женщина лет тридцати “Как зовут?”.

Я отвечаю ей. Достаю сигареты – протягиваю. Ее зовут Альфия. Она красивая татарка и говорит так, что я успокаиваюсь. Потом она отходит».

Новенькие в камере в любых обстоятельствах вызывают у заключенных интерес. И тут главное, чтобы он не перешел в специфический: «Проходит еще время, прежде чем ко мне подходит другая баба – у нее плоское лицо, широкая кость. Она невысокая и очень крепкая. Сокамерницы зовут ее Мотька.

“Какая у нас красивенькая девулька появилась...” – Все. Началось. Я знаю, что она будет дое..., пока не заварит бучу. Я должна этого избегать.

“Ну чо, девулька, откуда мы такие сладенькие?” – сзади за ее спиной худенькая девушка с острым носиком и лицом мыши.

Мотька подходит ближе. Я сжимаю кипятильник в кармане. Я не знаю, что мне делать. Прошло слишком мало времени – за меня никто рубиться не будет. У меня нет “семьи”».

За новенькую заключенную и впрямь не будут заступаться подруги, поскольку у нее их просто нет, поэтому есть только два варианта дальнейшего развития событий: сдаться и на весь оставшийся срок превратиться в прислужницу или сексуальную рабыню или оказать достойное сопротивление, но провести после этого некоторое время в лазарете. Впрочем, можно попытаться выйти из затруднительного положения с помощью нехитрой дипломатической политики:

«Я достаю сигареты. Много. Протягиваю ей (уйди!). Она берет. Разворачивается, собирается уйти. Я вздыхаю. Я так сжала кипятильник, что с трудом разжимаю руку в кармане.

Вдруг она резко останавливается и идет назад.

“А чо так мало? Тебе жалко? Для нас жалко? Ты жадная сучка” – Она дергает меня с нар и рывком за свитер поднимает на ноги. Черт, сильная».

В случае же провала попытки примирения главными аргументами опять становятся кулаки. «Я смотрю ей в глаза – я не жду. Откидываю голову назад и бью лбом ей в нос. Кровь. Сразу и много. Получи, тварь!

“Эта сука мне нос сломала!!!” – и тут же, как по команде, ее “семейницы” кидаются на меня. Человек пятнадцать. Я теряю равновесие и падаю. Альфия что-то кричит и тут же я не вижу, а скорее чувствую, что кто-то оттаскивает от меня “мышь”, которая вцепилась в волосы. Дверь открывается. Забегают конвойные. Но здесь сразу – тишина. Я поднимаюсь с пола. Мне повезло, за меня кто-то “впрягся”. Я не знаю кто».

«За решеткой у человека нет друзей. Вы должны заниматься только своим делом. И никогда, ни в коем случае не следует смотреть прямо в глаза» (Стивен Оберфест, тренер по боевым единоборствам, обучающий людей тому, как выжить в тюрьме).

Что же все-таки роднит мужскую и женскую тюрьмы? Ответов множество, но самым главным, безусловно, является один – никто не любит стукачей. Пожаловаться на то, что тебя избили – значит или подписать себе смертный приговор, или стать всеми презираемой «крысой». Главная героиня произведения «Мое фанданго» не совершила такой ошибки: «Врач изолятора спрашивает меня, как это случилось. Я отвечаю – упала. Она кивает. Она слышит это почти каждый день. Пока я никого не вложила – у меня есть шанс выжить. Стукачке шанса нет».

В главе приведены слова из тюремного (блатного) жаргона, которые могут быть непонятны человеку, впервые попавшему за решетку. Поскольку многие их них могут толковаться не только двояко, но и трояко, имеет смысл конкретизировать их значение, чтобы избежать осложнений, связанных с их неуместным употреблением.

Прочитав его, многие с удивлением могут обнаружить, что в их разговорной речи намного больше слов, относящихся к тюремно-лагерно-блатному жаргону, чем они до того времени думали.

А.

Абажур – все в полном порядке.

Авторитетный – заключенный, который имеет достаточно высокий статус среди блатных и мужиков. «Авторитетным» нельзя называть членов неформальных групп, к которым относятся «черти», «опущенные», «козлы» и т. д.

Амбал – мужчина крупного телосложения.

Амбар – штрафной изолятор в ИТУ.

Ансамбль – компания или группа гомосексуалистов.

Анаша – гашиш.

Арестант – 1) блатной; 2) «авторитетный»; 3) вор в законе.

Арию задать – 1) скандалить; 2) кричать от боли.

Артист – аферист, опытный мошенник.

Атлет – заключенный, выполняющий приказы блатных, которые, как правило, носят насильственный характер по отношению к остальным заключенным.

Б.

Баклан – хулиган. Слово часто используется для выказывания пренебрежения. «Авторитетных» бакланами называть нельзя.

Бардак – беспорядок в камере, характеризующийся общей распущенностью, при которой страдают многие заключенные.

Барыга – спекулянт, который торгует в зоне сигаретами, чаем и «колесами».

Бесконвойник – часто называется расконвойником. Это заключенный, который имеет право практически беспрепятственно (но с разумными ограничениями) передвигаться вне зоны.

Беспредел – беспорядок в камере (см. Бардак), нарочно созданный лжеблатными или администрацией. Беспредел бывает блатным и ментовским. Первый является открытым насильственным нарушением тюремных законов блатными, которое направлено по отношению к остальным заключенным. Второй подразумевает проявления жестокости должностных лиц или тюремной администрации по отношению к заключенным.

Беспредельный – по тюремным законам, беззаконный.

Беспредельщик – сотрудник ИТУ или заключенный, творящий произвол.

Бич – слабовольный человек, который быстро попадает в зависимость от более властных соседей. Как правило, он не может постоять за себя и попадает в услужение к другим заключенным.

Блатной – заключенный, имеющий реальную власть среди заключенных – так называемая тюремная элита. Блатные являются профессиональными преступниками, пользуются немалым уважением среди своих и являются оппозицией административной власти тюрьмы.

Боец – см. Атлет.

Босяк – 1) заключенный, который признает тюремные законы и славится своими правильными понятиями; 2) блатной.

Братва – 1) заключенные, которые охотно признают тюремные законы; 2) блатные; 3) группа заключенных, находящихся в одной камере.

Бродяга – см. Босяк.

Бычок – окурок.

В.

Вертухай – надсмотрщик, контролер, охранник в ИТУ.

Вломить – донести о контрабанде или человеке.

Вмазаться – 1) быть задержанным с поличным; 2) принять наркотик.

Вор в законе – «элита» преступного, а следовательно, и тюремного мира.

Воровские наказы – новые правила, которые появляются в ходе обсуждения новой проблемы заключенными. Из наказов составляется тюремный закон.

Воровской закон – свод норм и неписаных правил, обязательных для всех воров.

Выкупить – обнаружить, разоблачить доносчика в камере или тюрьме.

Вышак – высшая мера наказания – расстрел.

Г.

Главпетух – негласный лидер «опущенных». Представляет членов своей касты во время контактов с лидерами прочих неформальных групп, решает спорные вопросы и проблемы, которые возникают внутри группы «опущенных». Его функции могут выполнять «мама» и «папа», другие неформальные лидеры.

Гладиатор – см. Боец.

Гопник – заключенный, творящий произвол по отношению к одному или нескольким людям. Обычно он силой отбирает понравившийся предмет у жертвы.

Гоп-стоп – уличный разбой.

Грев – продукты и деньги, контрабандой доставляемые заключенным.

ГУИН – Главное управление по исполнению наказаний МВД РФ. В ведении этого ведомства находятся многие российские пенитенциарные учреждения.

ГУЛАГ – В 30–50-е годы являлось Главным управлением лагерями.

Д.

Деза – сознательная дезинформация.

ДИЗО – дисциплинарный изолятор.

Домушник – квартирный вор.

Дурак – 1) заключенный, прошедший комиссию психиатров и признанный ею психически больным; 2) подследственный, который подвергся психиатрической экспертизе и был признан невменяемым во время совершения преступления; 3) подследственный, которого направили на психиатрическую экспертизу.

Душняк – создание для одного или всех заключенных невыносимых условий с целью изменения их поведения. Душняк бывает зэковским, направленным на одного или нескольких заключенных, или ментовским, который создается тюремной администрацией.

Ж.

Жабры – 1) горло; 2) грудная клетка.

Жало – 1) нож; 2) интрумент для нанесения татуировок.

Жбан – голова.

Жулик – см. Блатной.

Жучок – 1) молодой вор; 2) фарцовщик.

З.

Заболтать – приготовить какое-либо наркотическое средство, предназначенное для внутривенного введения.

Забуриться – 1) быть задержанным на месте преступления; 2) проиграться; 3) уйти в запой.

Завалить – убить.

Закон – свод неписаных правил и норм, действующий среди всех заключенных или отдельной группы. Называется тюремным законом.

Законтачить – дотронуться до предмета, в частности пищи, к которому прикоснулся «опущенный». К ним не могут прикоснуться другие заключенные без риска также стать «опущенными». Законтаченные вещи признаются порчеными и опасными.

Замочить – см. Завалить.

Западло – нарушение тюремного закона. «Не западло» – поступок, соответствующий нормам этого закона.

Заминироваться – см. Законтачить.

Заточка – железный остро заточенный стержень, используемый во время конфликтов между заключенными в качестве оружия.

Зачушканить – см. Законтачить.

Зашкварить – см. Законтачить.

Зэк (зэка) – заключенный (заключенные).

Зона – обобщенное название всех мест лишения свободы.

И.

Ибэ – человек, строго соблюдающий все правила воровского закона.

Игра на верняк – игра в карты с применением шуллерских приемов.

Игра на глаз – игра, которая ведется краплеными картами, с пометками на них, которые можно определить визуально.

Игра на заманку – игра в карты, при которой пробуждают в игроке азарт, давая ему выиграть партию.

Игра на очко – игра в карты, при которой ставкой в партии является совершение акта мужеложества.

Игра на складку – игра в карты, при которой используется заранее подготовленная колода.

Игра на счатье – игра в карты без использования каких-либо шуллерских приемов.

Игра на характер – игра в карты, при которой шуллер принимает в рассчет слабые стороны противника.

Игра на щуп – игра в карты, при которой используются крапленые карты, при этом имеющиеся на них пометки определяются на ощупь.

Игра под интерес – игра в карты, в ходе которой обязательно объявляется ставка каждого игрока.

Игра под ответ – игра в долг.

Игра по шансу – игра с использованием шуллерских приемов.

Играть на три (четыре) звездочки – игра, при которой ставкой является жизнь одного из заключенных.

Играть на флейте – совершить акт мужеложества.

Играть по пятому номеру – симулирование какого-либо психического заболевания.

ИТК – исправительно-трудовая колония. Учреждения лагерного типа, в которых содержатся совершеннолетние осужденные.

К.

Канитель – нарушение правил общения, а также нанесение определенного вреда конкретному заключенному при невыясненных обстоятельствах со стороны. См. Бардак.

Капо – доносчик или заключенный, который добровольно соглашается сотрудничать с тюремными надзирателями.

Кентовка – группа из нескольких заключенных, которые хорошо друг к другу относятся и при необходимости оказывают поддержку.

Козел – заключенный, открыто сотрудничающий с тюремной администрацией.

Козырный фраер – авторитетный» блатной.

Контролер – надзиратель.

Конь – способ незаконной связи между камерами (леска или веревка, натянутая между окнами или от двери к двери, с помощью которой передаются вещи и почта).

Косяк – 1) самокрутка с анашой или папироса; 2) нарушение правил тюремного закона; 3) неудачный поступок; 4) человек, смотрящий на кого-либо исподлобья.

Косячный – заключенный, часто совершающий действия, которые идут вразрез со существующими нормами тюремного закона.

КПЗ – камера предварительного заключения.

Красная зона – зона в тюрьме, где распоряжаются тюремная администрация и «козлы».

Красный – см. Козел.

Круг – небольшое тюремное сообщество, обычно образованное земляками.

Ксива – 1) документ, удостоверяющий личность; 2) нелегальные письмо или записка, чаще называемые малявой.

Кум – сотрудник оперативной службы СИЗО или ИТУ.

Кумовская мутка (кумовская травка) – провокации, которые оперативники в своих целях устраивают в тюрьме. Обычно стравливаются разные группы заключенных.

Л.

Лаба – музыка.

Лабать шопена – 1) принимать участие в похоронной процессии; 2) играть на похоронах.

Лажа – 1) обман; 2) проявление сочувствия; 3) проявление снисхождения); 4) позор.

Лажать – 1) фальшивить; 2) обманывать кого-либо.

Ламка – нары.

Лапач – сотрудник уголовного розыска.

Лапик – взятка.

Ларь – магазин в ИТУ.

Ломка – 1) состояние абстиненции, наступающее после прекращения приема спиртных напитков или наркотических средств; 2) способы воздействия на заключенного с целью заставить его отказаться от правильных понятий.

М.

Малолетка – 1) часть отделения в СИЗО, предназначенное для содержания несовершеннолетних заключенных; 2) несовершеннолетний заключенный; 3) система исправительных учреждений для несовершеннолетних преступников.

Малява – письмо, записка.

Маргаритка – пассивный гомосексуалист.

Масть – 1) воровская группировка; 2) специальность вора; 3) счастье; 4) судьба; 5) начальство.

Матрасовка – матрасный чехол. В него заключенный складывает свои вещи во время переезда из камеры в камеру.

Мокрушник – убийца.

Мокрое дело – убийство.

Н.

Навернуть – сделать необдуманное высказывание.

Наезд – предъявление неких необоснованных обвинений или требований, целью которых является запугивание этого человека или провокация его на ответные агрессивные действия, которые станут предлогом для избиения этого человека.

Накладка – набор крапленых карт для шуллерской игры.

Наколка – 1) татуировка; 2) обман; 3) сведения о чем-либо.

Нихач – 1) оперативный сотрудник милиции; 2) осведомитель.

О.

Общак – 1) коллективная собственность осужденных, который состоит из продуктов, денег или любых других полезных вещей; 2) порядок, в соответствии с которым поступающие в камеру вещи и продукты поровну распределяются между заключенными, за исключением «опущенных»; 3) многоместная камера в СИЗО; 4) исправительно-трудовая колония общего режима.

Опустить – 1) совершить насильственный акт мужеложества; 2) обыграть в карты.

Опущенный – человек, над которым были совершены позорные действия (насильственный акт мужеложества и др.).

Отрицалы – антиобщественно настроенные заключенные.

П.

Пайка – 1) положенная заключенному порция хлеба; 2) казенные продукты, положенные заключенным (хлеб, чай и т. д.).

Параша – 1) унитаз в камере; 2) емкость для испражнений в камере, где отсутствует канализация; 3) грязная посуда; 4) сплетня или клевета.

Пахан – 1) «авторитетный» вор в законе; 2) опытный вор-наставник; 3) главарь преступной группировки.

Пацан – несовершеннолетний вор.

Первоходочник – заключенный, отбывающий свой первый срок.

Петух – 1) пассивный гомосексуалист; 2) оскорбление; 3) радиоприемник.

Правилка – 1) самосуд заключенными; 2) нож.

Правильный – уважаемый, честный, авторитетный.

Предъявить – обвинить в нарушении тюремного закона.

Пресс – методика, позволяющая подавить волю заключенного (пытка).

Примочки (приколы) – провокации человека, которого стремятся разозлить или поставить в нелепое положение.

Р.

Работать на контору – сотрудничать с оперативной частью ИТУ.

Работать по отвертке – воровать у других заключенных.

Работяга – заключенный, который отдает ворам часть зарплаты.

Радостный – психически больной.

Разборка – выяснение отношений между заключенными.

Развязаться – нарушить режим содержания в ИТУ.

Раскрутка – получение дополнительного срока за совершение нового преступления. Выносится по решению суда.

С.

Свалить – убежать.

Сдать – донести на кого-либо.

Семья – см. Кентовка.

Сесть на колеса – скрываться.

Спросить – наказать за нарушение тюремного закона.

Стеклорез – заключенный, отбывающий срок за изнасилование.

Стельки – игральные карты.

Стойка – 1) выдержка; 2) адвокат; 3) поза заключенного, которого избивают за какую-либо провинность или нарушение закона.

Т.

Танкист – см. Боец.

Тачковать – следить за человеком, чтобы потом его шантажировать.

Тихушник – скрытый стукач.

Торпеда – 1) заключенный, выполняющий функции палача среди заключенных; 2) телохранитель.

У.

Угловой – блатной. Является негласным лидером в камере, бараке и т. д.

Ф.

Фанеру ломать – разбивать или давить заключенному грудную клетку. Любимый способ пытки у малолетних преступников.

Фаршмануться (форшмануться) – оказаться скомпрометированным.

Фуфло – 1) ложь, 2) зад.

Х.

Хата – камера.

Хозяин – начальник тюрьмы или колонии.

Ц.

Цапануть, цепануть – дать взятку.

Центряк – блатные с их ближайшим окружением.

Цурка – 1) дежурный милиционер в отделении милиции; 2) надзиратель в ИТУ.

Цытра – каша.

Ч.

Черный – см. Блатной.

Черт – 1) работник правоохранительных органов; 2) осужденный, выдающий себя за блатного.

Чушок – представитель одной из низших каст среди заключенных. Ниже только «опущенные».

Ш.

Шкварной – см. Опущенный.

Шконка – койка или лежанка.

Шкура – куртка заключенных.

Шкурка – донос на заключенного.

Шмон – обыск.

Шнырь – заключенный, выполняющий хозяйственную работу в камере.

Шпилить – шпионить.

Щ.

Щебенка – 1) сухари; 2) соль.

Щуп – пометки на картах, по которым можно во время игры определить их масть на ощупь.

Э.

Экскурсия – поиск наркотиков.

Эстафета – пеший этап заключенных.

Этапка – помещение, к котором некоторое время содержатся осужденные-новички, прибывшие в тюрьму или колонию.

Ю.

Юбиляр – человек, который впервые попробовал какой-либо наркотик.

Юзить – 1) уклоняться от прямого ответа; 2) скрываться; 3) подхалимничать.

Я.

Ягодица – щека.

Яманные очки – фальшивые документы.

Ямба – гашиш.

Оглавление


Источник: http://bookitut.ru/V-tyurjme-2.19.html


Поделись с друзьями



Рекомендуем посмотреть ещё:


Закрыть ... [X]

Ногти дизайн на короткие ногти в домашних условиях пошагово - Рисунок на ногтях с стразами для начинающих

Как называется нанесение рисунка на ногти Как называется нанесение рисунка на ногти Как называется нанесение рисунка на ногти Как называется нанесение рисунка на ногти Как называется нанесение рисунка на ногти Как называется нанесение рисунка на ногти

ШОКИРУЮЩИЕ НОВОСТИ